Aller au texte
LivresRechercheIndexÀ propos
Sommaire
ספר מפתח הרעיוןp. 135–169ספר מפתח הרעיון · 2p. 169–203ספר מפתח הרעיון · 3p. 203–210
Livres
Otsar Eden Ganuz · אוצר עדן גנוזOr ha-Sekhel · אור השכלIsh Adam · איש אדםImrei Shefer · אמרי שפרGet ha-Shemot · גט השמותGan Na'ul · גן נעולHa-Melammed · המלמדHotam ha-Haftarah · חותם ההפטרהHayyei ha-Nefesh · חיי הנפשHayyei ha-Olam ha-Ba · חיי העולם הבאMafteah ha-Hokhmot · מפתח החכמותMafteah ha-Sefirot · מפתח הספירותMafteah ha-Ra'ayon · מפתח הרעיוןMafteah ha-Shemot · מפתח השמותMafteah ha-Tokhahot · מפתח התוכחותMatsref ha-Sekhel · מצרף השכלNer Elohim · נר אלהיםSefer ha-Ot · ספר האותSefer ha-Berit · ספר הבריתSefer ha-Hayyim · ספר החייםSefer ha-Hesheq · ספר החשקSefer ha-Yashar · ספר הישרSefer ha-Melits · ספר המליץSefer ha-Edut · ספר העדותSitrei Torah · סתרי תורהShomer Mitsvah · שומר מצוה
מפתח הרעיון · aboulafia-writings.com/books/mafteah-haraayon

Mafteah ha-Ra'ayon · מפתח הרעיון

A treatise Abulafia says he composed "to give life through it to the souls of those who seek wisdom", gathering in it "the whole of speech" and what it needs of Sefer Yetsirah. He calls it Mafteah ha-Ra'ayon, the key of thought, "for by it the sealed thoughts are opened", and the initials of the poem at its head read "the whole of speech, by Abraham son of R. Samuel, called Abulafia". It shows a way to tell the necessary, the possible and the impossible apart in the soul's attainment, by kabbalah and by inquiry; passes to the secret of language — name, word and action; the twenty-two letters and five vowels; the secret of the unique Name and its letters yod, he, vav as depth, breadth and length — and draws the shapes of the twenty-two letters from alef to tav, each with its name and number. Last it takes up the matter "for whose sake I prefaced all the shapes" — that the letter-forms of the nations are not prophetic — and the text stops after its first lines.