טַעֲנָה

… העניינים האלה. ועתה כשהגעת אל המקום העמוק הנעלם סילקת עטך מלכתוב לנו סודו ואפילו ברמז רחוק, מדוע ככה עשיתי ולמה לא הועלתי בידיעה זו כלום, אין זה אלא שנעלם הטעם ממך. הנה ראיתי לענות על זאת הטענה ואומר שהיא טענה גדולה אמיתית וראויה לטעון אותה עלי במקום זה, ולא אכחיש לבעל דיני טענות האמתיות. ואמנם אומר כי מה שאמרתי להעלים סוד זה אינו מפני שרצוני לבלתי הועיל בו לראוי ולמנוע הראוי מן הראוי לו, אבל הוא מפני שמה שנגלה לי מסוד פרה אדומה והשגתי שהוא האמת על מופתים …

… שהדין אתם להיותם אומרים לבעלי האותות "יֵרֶא יְהוָה עֲלֵיכֶם וְיִשְׁפֹט אֲשֶׁר הִבְאַשְׁתֶּם אֶת רֵיחֵנוּ בְּעֵינֵי פַרְעה וּבְעֵינֵי עֲבָדָיו לָתֶת חֶרֶב בְּיָדָם לְהָרְגֵנו". ולפי שהיה הדין אתם בזה, ראה משה בעצמו שאין לו שום טענה עליהם ועל כן לא היה לו פה להשיב להם, אבל היה מדינו גם הוא להשיב אל מי ששלחו ולשאול ממנו על דבר זה, מה היה ולמה היה. שהנה זה גורם להכחיש כל מה שעשה מן המופתים אחר שאין הדבר נמשך אחר מה שהורו עליו האותות, אבל …