טַלִּית
5 הפניות ב־3 ספרים
שומר מצוה
… שהם מכלל סתרי התורה וסודות המציאות וסודות המצוות כולן, שאינן נאמרין אלא פה אל פה משלם אל מי שראוי לקבל השלמות פנים אל פנים אחר הבחינה והנסיון בכוונה של המקבל אם ראוי, ותכוון למסור לו, אם לאו. ועם כל זה ראוי המברך השלם הכהן הנזכר שיהיה מעוטף בטליתו ומוכתר בתפליו בשעת הברכה, מפני שיזכור מהשם יותר ויותר. ולפיכך אני רוצה להודיעך גם כן עוד עניין הציצית ועניין התפלין ברמזים. ואומר כי הציצית הנזכר בתורה כבר גלתה לנו הטעם מבואר באמרה "והיה לכם לציצית וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות …
… של הנהרות והמעיינות והימים וכדמות הגידים שהדם הוא מתפשט בהם בכל הגוף ויוצא מן הלב. וכפי זאת הצורה עם שאר הצורות הידועות מדרך הקבלה היה עניין הציצית, והוא באמת לזכרון לכל המצוות מצד היות עניין הציצית, טלית שכל הגוף מתכסה בו. כמו שנאמר "גדילים תעשה לך על ארבע כנפות כסותך אשר תכסה בה" (דברים כב' יב'). והנה אמרו פרט לכסות לילה ואמרו פרט לסומא, מאמרו "וראיתם אותו וזכרתם". ואין ספק שמי שמתעטף בו ביום ואינו רואהו הראיה הראויה …
סתרי תורה
… עוד דברים רבים במרכבה וקשור אלה עם אלה ואלה עם אלה, ותבין אלה מאלה ואלה מאלה, שאם אין אלה אין אלה ואם אין אלה אין אלה. והבן זה עוד מאד מאד ולך וחקור "ספר יצירה" והוא יגלה לך כל אלה, ותדע מה אחרית אלה. אמנם כנפי הטלית הן ארבע כנפים והן שש כנפים בלא ספק. שאם תמנה ש"ש כנפי"ם תמצא במספר כנפים ארבע פעמים (כנפים X ארבע=שש כנפים). וכן סוד התנועות להן שש קצוות בכל העולם ולהן ארבע רוחות הרי עשר ספירות. וכן ציצית כנף בגימט' שתי"ם וגם ציצית …
נר אלהים
… אשר בעפר יסודם ותאבים להשתמש בעפרוריתם. על כן צריך המשתמש בשם, אחר שכל הכלים שמשתמשין בהם נמסרו בידו, שיהיה איש אלהים איש חמודות איש חסד אהוב מלמעלה ונחמד מלמטה, וכל המדות המזהירות הדעת שיהיה נזהר בהן. ויעמוד מעוטף בטליתו ומוכתר בתפליו ומוקף במזוזת ביתו, כדרך מי שמתחנן לפני מלכו שהוא אלהיו. והוא לפניו שומע תפלתו ומאזין תרועת הזכרת שמו הגדו"ל הגיבו"ר והנור"א, שסודם מ"ח רי"ו רסב"ו. וסתריהם נמסרים בקבלה פה אל פה ליחיד מיחיד ליחיד. והידועים בראשי תיבות ההו"ה …
… מקומו ולפי חכמתו ולפי מחשבותיו ולפי זמנו ולפי דורו. באמרם פעמים אנשים פעמים נשים פעמים מלאכים פעמים רוחות. עד שאפילו על משה רבינו ע"ה נאמר קרוב לכיוצא בזה. כאמרם, על הים ראהו כגבור עושה מלחמה, ועל הר סיני ראהו כשליח ציבור מעוטף בטליתו, והראה לו קשר של תפילין, מסוד "וראית את אחורי" וכו'. וכיוצא באלה הם רבים כי כולם הם מדרגות להשגה השכלית הנבואית שהיה יכול לסבלה כל נביא ונביא כפי מה שאמרנו. ועל כן נקראו אישים מלאכים שרפים אותם שראו הנביאים, …