Skip to the text
BooksSearchIndexesAbout

אור השכל

Or ha-Sekhel
Contents
הקדמהpp. 1–7חלק א' עניין א' סימן א' כולל גדר כל פרצה.pp. 7–9חלק ב' עניין ב' סימן ב' כולל מהות תועלת הגדר.pp. 9–10חלק ג' עניין ג' סימן ר' כולל הכרח מציאות התועלת.pp. 10–12חלק ד' עניין ד' סימן ה' כולל טעם ההכרח המועיל.pp. 12–13חלק ה' עניין ה' סימן מ' כולל הפסד העדר הגדר.pp. 13–16חלק ו' עניין א' סימן ס' כולל כל המצות,pp. 16–21חלק ז' עניין ב' סימן פ' כולל מהות תועלת המצות,p. 21חלק ח' עניין ג' סימן ר' כולל הכרח מציאות תועלת המצוה.pp. 21–22חלק ט' עניין ד' סימן ד' כולל טעם הכרח המצוה ותועלתה בכלל.p. 22חלק י' עניין ה' סימן י' כולל הפסד העדר המצוה.pp. 22–23חלק כ' עניין א' סימן ב' כולל סתרי הלשונות.pp. 23–29חלק ל' עניין ב' סימן ן' כולל סוד הלשון המובחר שבכל הלשונות.pp. 29–32חלק מ' עניין א' סימן ש' כולל עניין יצירת האדם.pp. 32–39חלק נ' עניין ב' סימן מ' כולל כ"ב אותיות.pp. 40–41חלק ס' עניין ג' סימן ו' כולל חילוקם.pp. 42–43חלק ע' עניין ד' סימן א' כולל כל המספרים.pp. 43–45חלק פ' עניין ה' סימן ל' כולל חלוק שווה.pp. 45–49החלק ה'p. 49חלק צ' עניין א' סימן א' כולל סוד השמות.pp. 49–53חלק ק' עניין ב' סימן ב' כולל עניין הפעולות.pp. 53–58חלק ר' עניין ג' סימן ו' כולל דרכי המלות.pp. 58–59חלק ו'p. 59חלק ש' עניין א' סימן א' כולל אותיות שם המיוחד.pp. 60–64חלק ת' עניין ב' סימן ל' כולל עניין הוראת אותיות השם.pp. 64–74חלק ת' עניין א' סימן ע' כולל צירוף האותיות.pp. 74–76חלק ש' עניין ב' סימן פ' כולל תמורת האותיות.pp. 76–77חלק ר' עניין ג' סימן י' כולל משקל האותיות.p. 77חלק ק' עניין ד' סימן א' כולל גימטריא וחבריו.pp. 78–79החלק הח'p. 79חלק ה עניין א' סימן ז' כולל הזכרת השם בניקודיו.pp. 79–83חלק ו', עניין ב', סימן כ', כולל סתרי הנקוד.pp. 83–89חלק ה' עניין ג' סימן ר' כולל שיתוף האות עם הנקוד.pp. 89–93החלק הי'p. 108חלק ו', עניין א', סימן ל', כולל השגת השכל.pp. 108–110חלק י' עניין ב' סימן ב' כולל צורת השגת השכל.pp. 110–111חלק ה' עניין ג' סימן ר' כולל תואר דבורו עם כל מי שדבר אתו.pp. 111–112חלק י' עניין ד' סימן כ', כולל ההבדל אשר בין המשיגים והמתנבאים.pp. 113–114חלק ה' עניין ה' סימן ה' כולל ציור הכרח השפע המביא לדבר ולחבר.pp. 115–117אור                                השכלp. 117
Books
Otsar Eden Ganuz · אוצר עדן גנוזOr ha-Sekhel · אור השכלIsh Adam · איש אדםImrei Shefer · אמרי שפרGet ha-Shemot · גט השמותGan Na'ul · גן נעולHa-Melammed · המלמדHotam ha-Haftarah · חותם ההפטרהHayyei ha-Nefesh · חיי הנפשHayyei ha-Olam ha-Ba · חיי העולם הבאMafteah ha-Hokhmot · מפתח החכמותMafteah ha-Sefirot · מפתח הספירותMafteah ha-Ra'ayon · מפתח הרעיוןMafteah ha-Shemot · מפתח השמותMafteah ha-Tokhahot · מפתח התוכחותMatsref ha-Sekhel · מצרף השכלNer Elohim · נר אלהיםSefer ha-Ot · ספר האותSefer ha-Berit · ספר הבריתSefer ha-Hayyim · ספר החייםSefer ha-Hesheq · ספר החשקSefer ha-Yashar · ספר הישרSefer ha-Melits · ספר המליץSefer ha-Edut · ספר העדותSitrei Torah · סתרי תורהShomer Mitsvah · שומר מצוה
אור השכל · חלק ס' עניין ג' סימן ו' כולל חילוקם. · pp. 42–43 · aboulafia-writings.com/books/or-hasekhel/p/42

§8442חלק ס' עניין ג' סימן ו' כולל חילוקם.

§85הנה עניין חילוק האותיות הרמוז בספר יצירה היה משולש מן ג' ראשונים והם אמ"ש, ומן ז' שניים והם בג"ד כפר"ת, ומן י"ב שלישיים והם ה'ו'ז' ח'ט'י' ל'נ'ס' ע'צ'ק', וזה החילוק הוא לפי היצירה. ונלקחה אות ראשונה מהם לפי סדר אלפ"א בית"א ישרה והושמה ליסוד ראשון, והוא ראשית כל מספר שאין לפניו מספר, כי לפני אחד מה אתה סופר. והשלש מעלות שהם במציאות יסודות כוכבים ומזלות שמהם נברא הכל, היו בדמיון האותיות נחלקים כך. מפני שאלה השלשה מספרים יתגלגלו בגלגול עונה זה לזה, כי כשתרבע ג' המספרים האלה על ג' תמצא סוד התחלקם. כיצד, ג' פעמים ג' הרי ט', וג' פעמים ז' הרי כ"א, חבר ט' עם כ"א הרי ל'. ועוד ג' פעמים יב' הרי ל"ו, חבר ל' עם ל"ו הרי לו"ל, חלקו לג' ג' הרי גלג"ל. וסודו הי"ה הו"ה יהי"ה, בסוד עשר אותיות שהם י' ספירות, והם ו' פעמים א"י וסימנם וא"י זה מקום בינה, וכן תעשה לז' ויעלו קנ"ד, חבר קנ"ד עם ס"ו ויעלו ר"כ, והם כ' פעמים י"א, ועוד תעשה כן לי"ב ויעלו רס"ד, חברם עם ר"כ ותמצא דעת"י, וסודו במכתב"ך, סד"ר עצמ"ך, וזהו המספר המתגלל על כ"ב אותיות, שהם מרובעים בעצמם על עצמם שהוא שרשם כ"ב פעמים כ"ב, ויצאו מן אהו"י פעמים אהו"י, והם תפ"ד וסימן "ושמתי פד"ת בין עמי ובין עמך" (שמות ח' יט'), כי הוא חסר ו' והם ג"כ בסודו, נסד"ר הזמ"ן בגלג"ל, או אמור סד"ר הזמ"ן בגלגלי"ם. והנה נולדה שנה מסדורם שהוא חלק מחלקי הזמן בגלגלים. והנה הסוד בד"ם ובנפ"ש, והנו גלג"ל בדמך מכבד אלהיך, והנם י"א פעמים ד"ם והסוד א"ם ד"י ועניינו שאחר שנמצאה אם הנמצא די במציאותה לחבר אליה הדבר הכללי והוא אות ש', שהוא כולל הספירה האחת הראשונה הנקראת רו"ח אלהי"ם, וסודה מצפץ ויוצא יהו"ה בתמורת א"ת ב"ש. והוא רמז לשלש מעלות, אחדים ועשרות ומאות. שהנה ג' מרובע ט', ועוד ג' מרובע עם ל', הוא ש' על דרך שתוף י', ועל דרך עצמו הוא צ' הרי 43ט"ץ, ועוד מרובע עם ש' על שרשו הוא ץ', הרי טצ"ץ, והנו יוצא מן גל"ש שסודו של"ג ורמז שלג שתחת כסא הכבוד שממנו מתהוה העפר הנקרא ארץ, שנאמר "כי לשלג יאמר הוא ארץ" (איוב לז' ו'), וסוד טצ"ץ שכב"ת זר"ע והנו כת"ר שבמז"ל, וכל ש' יצ"ר ועל זה היה מכת"ב ש"ר הל"ב, גם כת"ב שמ"ר הל"ב, והסוד שהוא א"ש מתגל"ה ביר"ח, ירח מתגלה באש. הנה נתגלו לך מן האותיות סודות פנימיות, וזה רמז הכל חומר התחלה בצורה צורה התחלה בחומר ודע זה, ומזה תדע כי מטטרון שר הפנים אשר הוא שר צבאות בתנועת הגלגל ברא את השמים, והוא אשר חתם חומר בצורה כאשר חתם צורה בחומר ועל אלה תבנה בנין גדול מהדומים להם, עד שיתגלו לך מהם סתרי התורה וסודות המציאות, ומה שיבאר לך זה הוא חלוק האותיות.