חיי הנפש

ספר בשלושה חלקים על ל"ו סתרי תורה שליקט מחברו ממורה הנבוכים, וחיברו — כדבריו — להחיות בו הנפש המשכלת ולהסיר הדעות הרעות מלב לומדי המורה; מכל סוד הוא כותב רק ראשיו ושרשיו. קראתיו חיי הנפש, הוא אומר, כי בו ישיגם הרוצה להשיגם באמת, וזה גם שם הסוד השמיני שבחלק הראשון, שעל שמו קרא שם כולל לכל החיבור. שלושת החלקים, כנגד שלושת חלקי המורה, קרויים על שם שלושת הימים הנקראים קדש: יום מועד — י"ד סודות, מצלם ודמות עד בלבול הדתות; יום שבת — י"ב, מכח הפעל עד הנבואה; ויום כפור — עשרה, מסתרי התורה עד עבודת השם מאהבה, שבו חתם מחבר המורה את ספרו ובו הוא חותם גם את שלו. אחרי החתימה נושא הכרך חיבור שני, הפותח בכתוב מצרף לכסף וכור לזהב, על תלמיד שלא ידע מן הספירות אלא את שמותיהן.