דבשם יי' אלהי ישראל אכתוב פירוש סודות מורה הנבוכים הנקרא ספר סתרי תורה.
"קנה חכמה קנה בינה ובכל קניינך קנה בינה" (משלי ד' ז').
| חיבור נורא מורה הורה | אל ראש מכיל אבקת רוכל |
| ושמו נקרא סתרי תורה | בו כל משכיל ימצא שכל |
"בטח אל יהוה בכל לבך ואל בינתך אל תשען" (משלי ג' ה').
באשר לו הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד שמתי בטחוני ולפניו התחננתי לחמול עלי למען כבודו אשר אליו כוונתי להיישיר שכלי ומדעי. ו"אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת ילכו לא יסבו בלכתם" (יחזקאל א' יב'). כי רגליהם רגל ישרה בפירוש סתרי תורה אשר "מורה הנבוכים" הולידו ויהי לו לבן. ואם כוונותיו היו שתים והם ביאור שיתוף השמות וביאור משלי הנבואה, כוונת תולדתיו גם כן שתים המה, אשר המה שורש כל חכמה תוריית, והם ביאור סבת חיי הנפש המשכלת וביאור עבודת השם מאהבה. ואם עניין כל אחד מהם לעצמו נתייחד "הכל הולך אל מקום אחד" (קהלת ג' כ').
על כן אחל לפרש העניינים המקיימים אלו הכוונות השתים ואסדרם בעזרת הצור אשר בראנו לכבודו והבדילנו מן התועים, בסדר נחמד ונעים לפי פרקי "מורה הנבוכים" המאיר כל מחשכים. ואומר כי כל פרקי החלק הראשון הם ע"ה. ורבים הכתבו פרק אחד יתר והוא פרק אונקלוס הגר והוא בכלל פרק כ"ו. וכבר ידעת אמרתם הכוללת. והפרק שאחריו הוא פרק כ"ז והוא פרק רגל שם המשותף, ושאר הפרקים כולם מצאתים כראוי בכל הספרים. וקבלה יש בידנו ממספר כל הפרקים אשר בכל חלק וחלק משלשת חלקי הספר. ועל כן אכתבם בתחילת זה החיבור מפני שלא יטעה בו המעיין במניין הפרקים. וכלל פרקי החלק הראשון הם ע"ה. וכלל פרקי החלק השני הם מ"ח. וכלל פרקי החלק השלישי הם נ"ד. וסימן שלשתם ע"ה מ"ח נ"ד, וצירופם מד"ע הח"ן, וסכום שלשתם קע"ז, וסודם של"ש מעלו"ת שהם בסוד של"ש סעודו"ת שסימנם ג' שמות כ"ו ס"ה פ"ו, ומספרם ג"ן עד"ן.
ואחר שכללתי כל חשבונם אפרוט כל פרק ופרק אשר בכל חלק וחלק ואשים הכל בראש הספר כדי שלא אצטרך להשיבו בראשי החלקים השנים האחרונים וזה סדרם.