זְמַן הַחִבּוּר

… באלו הדרכים קצור שלא היה עליך כבר להבין כוונתי בו, וגם לא היותו חסר משום ידיעה הראויה לדעתה בחכמה זו מפני רוב הקצור, היה לי בזה ב' תועלות, ולך ג' תועלות. האחת היתה באה לי מצד שהייתי מקל הטורח הגדול מעלי, ואשר אני צריך אליו לחברו ולבארו בל"ב יום, הייתי מבארו בג' ימים. ולא הייתי מתבטל כ"ט יום נוספים, אשר הייתי יכול ללמוד בם מסכתא אחת שהייתה לי לסמך ולמגן בעת צרת העולם הבא, למחול בעבורה עונות. ותועלת השנית היתה באה לי מצד שהייתי מקל מעלי טורח הלמוד …

… יהוה אל יהושע בן נון" (יהושע א' א'). והנה ספור התורה על בריאת העולם ובריאת אדם וחוה, שבריאתם משונה משאר בריית הטבע, לא יתכן אצלנו להביא על זה מופת בשום פנים. כי הוא היה מזמן פלוני אשר אנחנו אומרים היום שיש לעולם חמשת אלפים ול"ו שנים שלמים בחדש אלול זה שאנחנו בו היום. אמנם זה החבור אצלנו מקובל לא מושכל ולא מורגש, ואם החדוש מפורסם באומות גם הם מקובלים מזה. אך מצאנו שאין מספר השנים שוה לנו ולהם. אמנם השווי לנו ולהם הוא בהאמנת היות העולם מחודש, והיות אדם הראשון נברא …