זֹהַר

הם ראשונה מורים וסוד מורי"ם מדברי"ם וכללם מראים הראשונים. כי הצבעים הם שלשה מינים לבן ושחור ובינוני. והבינוני נחלק למינים מתחלפים נוטים לכאן ולכאן ואינם נוטים לא לכאן ולא לכאן. והצבעים קדם להם הזוהר שאינו בעל צבע ואין לו בעצמו שום מראה. ואמנם הוא מראה כל מראה מאחוריו, ודמיונם של הדברים המזהירים הוא כדמיון הדמיון שבו רואה הנפש כל דבר נעלם בדמיונו. והזוהר הדומה במראה הוא שנקרא מראה הנבואה, מפני שכך רואה בו הנביא …

… ביום הגשם, כי כמו שנמצא שם הזוהר הצבוע בקשת בענן ביום הגשם והוא עומד עם זהר השמש, כן הליחות הם המטר והגשם. והאדים והעשנים והקיטורים שנולדים מהם ומן המזון באיברים הראשים ועולים ויורדים, הם העננים בעצמם. והזוהר הנפשיי שהוא זוהר משותף מן הגלגל ומכוכביו וממאוריו עם שתוף זוהר השפע הנשפע על הגלגל הקשתיי על איברי הגוף בכלל ובפרט שהוא הנקרא מראה הנוגה סביב הוא מראה דמות כבוד יי'.