אל הטקסט
ספריםחיפושמפתחותאודות

אור השכל

תוכן
על הספר
הקדמהעמ' א–זחלק א' עניין א' סימן א' כולל גדר כל פרצה.עמ' ז–טחלק ב' עניין ב' סימן ב' כולל מהות תועלת הגדר.עמ' ט–יחלק ג' עניין ג' סימן ר' כולל הכרח מציאות התועלת.עמ' י–יבחלק ד' עניין ד' סימן ה' כולל טעם ההכרח המועיל.עמ' יב–יגחלק ה' עניין ה' סימן מ' כולל הפסד העדר הגדר.עמ' יג–טזחלק ו' עניין א' סימן ס' כולל כל המצות,עמ' טז–כאחלק ז' עניין ב' סימן פ' כולל מהות תועלת המצות,עמ' כאחלק ח' עניין ג' סימן ר' כולל הכרח מציאות תועלת המצוה.עמ' כא–כבחלק ט' עניין ד' סימן ד' כולל טעם הכרח המצוה ותועלתה בכלל.עמ' כבחלק י' עניין ה' סימן י' כולל הפסד העדר המצוה.עמ' כב–כגחלק כ' עניין א' סימן ב' כולל סתרי הלשונות.עמ' כג–כטחלק ל' עניין ב' סימן ן' כולל סוד הלשון המובחר שבכל הלשונות.עמ' כט–לבחלק מ' עניין א' סימן ש' כולל עניין יצירת האדם.עמ' לב–לטחלק נ' עניין ב' סימן מ' כולל כ"ב אותיות.עמ' מ–מאחלק ס' עניין ג' סימן ו' כולל חילוקם.עמ' מב–מגחלק ע' עניין ד' סימן א' כולל כל המספרים.עמ' מג–מהחלק פ' עניין ה' סימן ל' כולל חלוק שווה.עמ' מה–מטהחלק ה'עמ' מטחלק צ' עניין א' סימן א' כולל סוד השמות.עמ' מט–נגחלק ק' עניין ב' סימן ב' כולל עניין הפעולות.עמ' נג–נחחלק ר' עניין ג' סימן ו' כולל דרכי המלות.עמ' נח–נטחלק ו'עמ' נטחלק ש' עניין א' סימן א' כולל אותיות שם המיוחד.עמ' ס–סדחלק ת' עניין ב' סימן ל' כולל עניין הוראת אותיות השם.עמ' סד–עדחלק ת' עניין א' סימן ע' כולל צירוף האותיות.עמ' עד–עוחלק ש' עניין ב' סימן פ' כולל תמורת האותיות.עמ' עו–עזחלק ר' עניין ג' סימן י' כולל משקל האותיות.עמ' עזחלק ק' עניין ד' סימן א' כולל גימטריא וחבריו.עמ' עח–עטהחלק הח'עמ' עטחלק ה עניין א' סימן ז' כולל הזכרת השם בניקודיו.עמ' עט–פגחלק ו', עניין ב', סימן כ', כולל סתרי הנקוד.עמ' פג–פטחלק ה' עניין ג' סימן ר' כולל שיתוף האות עם הנקוד.עמ' פט–צגהחלק הי'עמ' קחחלק ו', עניין א', סימן ל', כולל השגת השכל.עמ' קח–קיחלק י' עניין ב' סימן ב' כולל צורת השגת השכל.עמ' קי–קיאחלק ה' עניין ג' סימן ר' כולל תואר דבורו עם כל מי שדבר אתו.עמ' קיא–קיבחלק י' עניין ד' סימן כ', כולל ההבדל אשר בין המשיגים והמתנבאים.עמ' קיג–קידחלק ה' עניין ה' סימן ה' כולל ציור הכרח השפע המביא לדבר ולחבר.עמ' קטו–קיזאור                                השכלעמ' קיז
ספרים
אוצר עדן גנוזאור השכלאיש אדםאמרי שפרגט השמותגן נעולהמלמדחותם ההפטרהחיי הנפשחיי העולם הבאמפתח החכמותמפתח הספירותמפתח הרעיוןמפתח השמותמפתח התוכחותמצרף השכלנר אלהיםספר האותספר הבריתספר החייםספר החשקספר הישרספר המליץספר העדותסתרי תורהשומר מצוה
חלק ס' עניין ג' סימן ו' כולל חילוקם.
אור השכל · חלק ס' עניין ג' סימן ו' כולל חילוקם. · עמ' מב–מג · aboulafia-writings.com/books/or-hasekhel/p/42

§84מבחלק ס' עניין ג' סימן ו' כולל חילוקם.

§85הנה עניין חילוק האותיות הרמוז בספר יצירה היה משולש מן ג' ראשונים והם אמ"ש, ומן ז' שניים והם בג"ד כפר"ת, ומן י"ב שלישיים והם ה'ו'ז' ח'ט'י' ל'נ'ס' ע'צ'ק', וזה החילוק הוא לפי היצירה. ונלקחה אות ראשונה מהם לפי סדר אלפ"א בית"א ישרה והושמה ליסוד ראשון, והוא ראשית כל מספר שאין לפניו מספר, כי לפני אחד מה אתה סופר. והשלש מעלות שהם במציאות יסודות כוכבים ומזלות שמהם נברא הכל, היו בדמיון האותיות נחלקים כך. מפני שאלה השלשה מספרים יתגלגלו בגלגול עונה זה לזה, כי כשתרבע ג' המספרים האלה על ג' תמצא סוד התחלקם. כיצד, ג' פעמים ג' הרי ט', וג' פעמים ז' הרי כ"א, חבר ט' עם כ"א הרי ל'. ועוד ג' פעמים יב' הרי ל"ו, חבר ל' עם ל"ו הרי לו"ל, חלקו לג' ג' הרי גלג"ל. וסודו הי"ה הו"ה יהי"ה, בסוד עשר אותיות שהם י' ספירות, והם ו' פעמים א"י וסימנם וא"י זה מקום בינה, וכן תעשה לז' ויעלו קנ"ד, חבר קנ"ד עם ס"ו ויעלו ר"כ, והם כ' פעמים י"א, ועוד תעשה כן לי"ב ויעלו רס"ד, חברם עם ר"כ ותמצא דעת"י, וסודו במכתב"ך, סד"ר עצמ"ך, וזהו המספר המתגלל על כ"ב אותיות, שהם מרובעים בעצמם על עצמם שהוא שרשם כ"ב פעמים כ"ב, ויצאו מן אהו"י פעמים אהו"י, והם תפ"ד וסימן "ושמתי פד"ת בין עמי ובין עמך" (שמות ח' יט'), כי הוא חסר ו' והם ג"כ בסודו, נסד"ר הזמ"ן בגלג"ל, או אמור סד"ר הזמ"ן בגלגלי"ם. והנה נולדה שנה מסדורם שהוא חלק מחלקי הזמן בגלגלים. והנה הסוד בד"ם ובנפ"ש, והנו גלג"ל בדמך מכבד אלהיך, והנם י"א פעמים ד"ם והסוד א"ם ד"י ועניינו שאחר שנמצאה אם הנמצא די במציאותה לחבר אליה הדבר הכללי והוא אות ש', שהוא כולל הספירה האחת הראשונה הנקראת רו"ח אלהי"ם, וסודה מצפץ ויוצא יהו"ה בתמורת א"ת ב"ש. והוא רמז לשלש מעלות, אחדים ועשרות ומאות. שהנה ג' מרובע ט', ועוד ג' מרובע עם ל', הוא ש' על דרך שתוף י', ועל דרך עצמו הוא צ' הרי מגט"ץ, ועוד מרובע עם ש' על שרשו הוא ץ', הרי טצ"ץ, והנו יוצא מן גל"ש שסודו של"ג ורמז שלג שתחת כסא הכבוד שממנו מתהוה העפר הנקרא ארץ, שנאמר "כי לשלג יאמר הוא ארץ" (איוב לז' ו'), וסוד טצ"ץ שכב"ת זר"ע והנו כת"ר שבמז"ל, וכל ש' יצ"ר ועל זה היה מכת"ב ש"ר הל"ב, גם כת"ב שמ"ר הל"ב, והסוד שהוא א"ש מתגל"ה ביר"ח, ירח מתגלה באש. הנה נתגלו לך מן האותיות סודות פנימיות, וזה רמז הכל חומר התחלה בצורה צורה התחלה בחומר ודע זה, ומזה תדע כי מטטרון שר הפנים אשר הוא שר צבאות בתנועת הגלגל ברא את השמים, והוא אשר חתם חומר בצורה כאשר חתם צורה בחומר ועל אלה תבנה בנין גדול מהדומים להם, עד שיתגלו לך מהם סתרי התורה וסודות המציאות, ומה שיבאר לך זה הוא חלוק האותיות.