גִּדְעוֹן

… ממעשי בני אדם ולפי מעשיו ושכלו הארכתי בעניין זה כדי לבאר הסוד הגדול של כח ופעל בעבור היות עניינם יסוד ושרש ועקר לכל חכמה ודעת. ולהודיע שזה העניין מחוייב מן היות האדם מורכב מן הכרובים ולהט החרב המתהפכת, אשר התבאר סודו בגדעון בן יואש, בבקשו הפכי מופתיו, והיו לו כן, "יהי נא חרב אל הגזה לבדה ועל כל הארץ יהיה טל" (שופטים ו' לט'). בקש ומצא מן להט החרב והטל. ועל זה אמרתי כי שני היצרים הם שנים והם אחד ונקראו כרובים ונקראו להט, והבינם. וזה הכח אשר זכרתי הוא …

… ובעדו היו המי"ם לד"ם ביבש"ת, בשבת"י, שהוא כוכב דל"י שגם הוא ד"ם. והנה זהו סוד לה"ט החר"ב המתהפכת שסודו רט"ב הלח"ה, וסוד המתהפכ"ת, תני"ן תל"י, שהיה ישר וכבר התהפ"ך בשח"ר מד"ת די"ן בכוכב"י לכ"ת בחכמת"ם. כי להט החרב המתהפכת סודה גלה"ו גדעון בעניין האות והמופת שבקש, בסוד יה"י, כעניין החרב והטל אשר על הגיזה ועל הארץ (שופטים ו').