גיכ"ק
5 הפניות ב־2 ספרים
נר אלהים
גיכ"ק, ד מעלות הן. והג' מן האחדים, והיו"ד מכאן ומכאן, והכ"ף מן העשרות, והקו"ף מכאן ומכאן. והנה כל יו"ד מלא הוא כ' פשוט, וכל כ"ף מלא הוא ק' פשוט. והנה כ"ג מקבלים דגשות, י"ק לא יקבלו דגשות בכלל. ועניין רפה ודגש שהם נזכרים …
… אמצעי לכולם. ובאו לחלקו י אותיות, והיה קו"ף מזה ומזה, והיו דז"ט מן האחדים ונשאר לנ"ת עם סצר"ש, הושם ב' ב' לעשרות והן ל"נ ס"צ ואחד מפה למאות וב' מפה והן רש"ת. וידוע כי סוד רש"ת בא"ת ב"ש הוא בעצמו אב"ג, על כן ק' סוף גיכ"ק וד' ראש דטלנ"ת. ואלה כולם צריכים ביאור ארוך ואין כוונתנו להאריך בם כי אם להודיע סוד מבטאם ברמזים למשכילים.
זסצר"ש, כבר אמרנו כי ז' מן האחדים וס"צ מהעשרות ור"ש מהמאות. ונודע מזה כי זסצר"ש ודטלנ"ת וגיכ"ק כללו שלשת מערכות המספר, אבל שלשתם אמצעיים לדבור. כי אלה מהחך, ואלה מהלשון המכה במערכת השינים העליונה, ואלה מהלשון המכה ביני ביני במקצת, ובכל במקצת. וגם החך הוא מוציא בהכאת קצת מאמצעות הלשון עליו, אבל אהח"ע וגם בומ"פ לא כללו …
מפתח הרעיון
… שמים נעשו וברוח פיו כל צבאם" (תהלים לג' ו'). ורוח זה רוח הקדש והוא מושג בשם. ודע שאין דבור באדם בלתי כ"ב אותיות הקדש ובלתי חמש תנועות המניעות אותם בחמשה מקומות של פה. ואלו הם, אחה"ע בגרון, בומ"ף בשפתים, גיכ"ק בחיך, דטלנ"ת בלשון, זסצר"ש בין השינים. אחה"ע נזכרות בפה פתוח ותנועת כל אות מהן חמש והן אֹ אָ אֵ אִ אֻ. והתנועה הראשונה עולה ומעלה האות עמה באמירת אוֹ הנקרא חולם. והשנית מקמצת ופותחת ימין ושמאל ומניעה האות …
והנה גיכ"ק נזכר בבנוניות לא בפה פתוח ולא בפה סתום הרבה אלא בינוני נוטה לסתימה ולפתיחה. והנה דטלנ"ת נזכר בפתיחת הפה ובסגירת הלשון שהיא למטה על שרשי השינים שהם למעלה. ועל כן גם זו סתימה מצד אחד ופתיחה מצד אחר. והנה זסצר"ש ארבע אותיות מורות על סתימה הנזכרת בחצי …