צִיּוּר בּוֹלֵט שׁוֹקֵעַ וְחָלָק

… בצורת רגל או זנב לפניו או לאחריו, בין על רגל אחת בין על שתים. כי די לו בהוראת התנועה בעניין מן העניינים, כי אין הציור דבר שיצטרך לעמוד על רגליו, אבל הוא דבר מורה עניינים. והוא עומד על עניין אחד כמו שידעת שציורי האותיות הציור בולט וציור שוקע וציור חלק, וסימנם שב"ח וכל י"ש נמצא בהם. והציור הבולט הוא שהצייר שציירו אם ציירו בכלי צריך להיות הכלי ההוא שוקע. והציור השוקע הפך מהבולט והוא שהצייר שציירו אם ציירו בכלי צריך להיות הכלי ההוא בולט. והציור החלק הוא אמצעי בין …

… ציורים חיוניים. והפועלים בטבע הם הנקראים ציורים הכרחיים. והפועלים במקרה הם הנקראים ציורים חיצוניים. וכשתדע להבדיל בין אלה הציורים תדע כי ציור האותיות הם ציורים חלקיים המצויירים בנייר או בקלף וכיוצא בהם. אך ציורי האותיות היוצאים מהמבטא ואע"פ שאינם נראים לעינים והם הוים לשעתם ונפסדים לשעתם, ונכנסים באמצעות הקול והרוח באזנים ומשם יורדים אל הלבבות המקבלים הציור. יש לך לדעת מהם שיש להם מקום וזמן, ופעמים מקומם באויר לבד, שאין אזנים שומעות ואין לבבות מציירים ואז …

וכן ציורי מה שאינו גוף ולא כח בגוף אינו בעל ציור בולט ולא שוקע ולא חלק אך הוא ציור באמת שציירו השם ית', והוא ית' שמו לעד יקרא גם כן ציור או צורה אע"פ שאינו פעל ית' אך תאמר עליו כי הוא מצייר עצמו, שאם לא היה מציירו לא היה מכיר עצמו, והציור הוא עצם אמתתו ומהויתו ועצמו מצוייר …