ל"ו סִתְרֵי תוֹרָה

7 הפניות ב־1 ספרים

חיי הנפש

עמ' א§3

פתיחה לל"ו סתרי תורה אלה הם סודות מורה הנבוכים שגלה ר' אברהם בעל המורה

עמ' א§4

וחידות, להציל הנפש המשכלת מן היסודות, ההוות הנפסדות, ואגיד לה סודות, ונוראות עתידות. ואחבר ספר זה לגלות בו קצת עניינים נסתרים לנסיכים, הם בני ישראל אשר כולם בני מלכים, כאשר ליקטתים ממאמר מורה הנבוכים. ומספריו מניתי בכללם ומסרתים ביד אשר אל"ה ל"ו.

עמ' ב§7

אלה י"ד סודות שבחלק ראשון ויש מהם שהם כללים כוללים עמהם עניינים רבים נסתרים. ויש מהם שהם פרטים לעצמם אלא שגם הם מורים על עניינים אחרים כהם.

עמ' ב§10

אלה הם י"ב הסודות שבחלק השני וגם באלה יש מהם שהם כלליים ויש מהם שהם פרטיים כמו שזכרנו בראשונים, ויש מהשניים שעונים בענייניהם לראשונים ולאחרונים. וכן עוד אלה עונים לאלה אשר כולם קשורים כאחד.

עמ' ג§13

אלה הם י' סודות שבחלק השלישי וגם הם כלליים ופרטיים כחבריהם הנזכרים ומאלה יובנו אלה.

עמ' ד§15

בסודותיו בעיון שכלי מתוקן ומקובל. והנה הוא סעיף עץ עושה פרי למינו אשר זרעו בו. ופירותיו נלקטו מתוך פירות המאמר הנכבד מורה הנבוכים מורה אמת וצדקה לבעלי הרוח הנכון. כאילו הוא פרי הסעיף הראשון הקרוב אל השרש והוא חלקיו ל"ו. וכל חלק ממנו נחלק ונלקח והוא כל פרי השרש בכח. ועל כן הוא פרי בפועל ושרש בכח. וכן הוא חלק בפעל וכל פרי בכח. כי הרואה דבריו ברפיון רוח יחשבה לחלק, והרואה סודותיו בעיון שכלי חזק מאד ישיג שהוא הכל. והנה

עמ' ט§22

עיקר סוד שתוף שם בן-ושרש עניין הלידה והתולדות הרצוניים והטבעיים. וזה הסוד הוא נבנה על ידיעת השם והוא הגדול שבסודות החלק הראשון. ודע שאתה צריך להתעורר תמיד מתוך קצת מאמרים שאזכיר לך אל מאמרים אשר לא אזכירם. כי האיש האחד בהולידו בן אחד לא הולידו על מנת שלא יוליד בנו כי אם בן אחד, אבל הולידו והכינו להוליד גם הוא כמה בנים ובנות.