פִּתְרוֹן חֲלוֹמוֹת

כוללת ענין חלומות פרעה והיות שר המשקים מזכירו ענין יוסף פותר החלומות האמתיות כאמרו "ויהי כאשר פתר לנו כן היה אותי השיב על כני ואותו תלה". ואיך פרעה בשמעו זה שלח בעד יוסף והוציאו מבית הסוהר. ויפתר לו את חלומותיו וכאשר פתר לו כן היה והיות שני החלומות בעלי פתרון אחד ובסבת הפתרון נתעלה יוסף והושם לאדון לפרעה ולכל מצרים בסבת החלומות וקבוץ הבר. וענין ירידת אחי יוסף עשרה למצרים לקנות טרף לביתם. וכלל כל המקרה שקרה ליוסף עם אחיו והתחבולה שעשה להם בהתנכרו אליהם עד שתושלם כונתו במה שרצה לעשות עד בא בנימין אצלו והערים לו בענין גביע הכסף עד שישאר עמו.

… וכן אמרו על המגדל הפורח באויר שנאמרו עליו שלש מאות הלכות, והוא צוארו של הלמד העולה למעלה מכל האותיות. וידוע שיש בו שלש מאות אלף רבבות הלכות ויותר מהם כמה כפלי כפלים. ואם כן כל מה שנדבר בו לפי סתרי המחקר לא יהיה אלא כדמות מי שפותר חלומות אחר שהתבאר שהדרך ההיא היא דרך פתרון המשלים והחידות. כי כן הפשטים והפירושים והמדרשות וההגדות כלן משלים וחידות לפי דעת הפילוסופים השלמים החסידים. וזה שהפילוסוף יעיין בפשטים ויכיר שהם דברים נאמרים לטפשים …

… ד'ר' שזה דין וזה רחמים שריאל שדי אל. וכבר התבאר שזה השם הוא הממונה על פריה ורביה ולפיכך אמר עמו "פרה ורבה". וענין אלופי עשו זכרנוהו למעלה ומה שבא בפרשת וישב יעקב והוא ענין תולדות יוסף ומקריו עם חלומותיו הוגד לו כדי להודיענו סוד החלומות ומהותם בכלל. ושיש שם דבר שהוא בעל החלומות ומגיד ומספר בם ענינים מופלאים צודקים ועתידות נוראות והוא בעצמו בעל הנבואות ומודיע העתידות במשלים וחידות. והנה השמש והירח נמשלו לאב ואם וי"ב כוכבים נמשלו לשני עשר אחים והם …

… כי למחר ימכרו לך אחרים לעבדים ותקום בלי הון. והשתכל בחלומות ותראה שהמספר בם שוה כי יוסף ראה בתחלת חלומותיו אלומים ועל פי השכלים נתעלה. ואחר כן ראה השמש והירח ואחד עשר כוכבים, ויצא כפשוטו במספר ובדמיון. והמשקה ראה שלשה שריגים והפותר אמר זה פתרונו, "שלשת השריגים שלשה ימים הם" הנה המספר שוה. והאפה ראה שלשה סלים והפותר פתר ואמר, "שלשת הסלים שלשה ימים הם" והנה המספר שוה שלשה במקום שלשה. ולא עוד אלא שאפילו בגימטריא הם שוים כי שלשה סלי"ם בגימטריא שלשה …