בְּאֵר שֶׁבַע

… אבימלך על דבר שרה אשת אברהם. וענין לידת יצחק וגדולו וגרושי הגר ובנה וקריאת מלאך אלקים לה מן השמים, כי ענינה היה בתחלה עם מלאך ה' שמצאה על עין המים במדבר על העין בדרך שור, ועתה פה היה הדבור לה מן השמים. וכריתת אברהם עם אבימלך בהשבעה בבאר שבע כי שם נשבעו שניהם ושם נטע אשל ושם קרא בשם ה' אל עולם. וענין הנסיון מראש ועד סוף. וענין לידת בני נחור ומלכה ולידת בני פילגשו לו. וידוע שיש מקום בתורה שמאריך ספורו הרבה ויקרא בשם כללי ופרטיו ענינים רבים, …

… חקותי ותורותי". ואשר קרה לאשתו עם אבימלך אע"פ שלא נלקחה כאמו. וברכת הזריעה ורב העשר וענין הבארות ושמותיהן. ומראה הנבואה פעם שנית לבשרו בברכות ובנה מזבח ויקרא בשם יי'. ושבועת הברית בינו ובין אבימלך וחביריו ושם הבאר שבעה ובואו באר שבע. והיות נשי עשו מרת רוח ליצחק ולרבקה וענין המטעמים בשביל הברכה. ואיך עקב יעקב את עשו אחיו בעצת אמו עד שנטל ולקח ברכתו כמו שלקח בכורתו. ועל שם וידו אוחזת בעקב עשו ועל שם ויעקבני קרא שמו יעקב. והיות עשו …

כוללת ענין הסלם שראה יעקב בחלום של נבואה בצאתו מבאר שבע והייעוד שיעדו השם להיות עמו תמיד אז בלכתו ובשובו. וענין הכירו קדושת המקום ההוא והוא לא ידע עד שנגלה לו סודו ואז אמר "מה נורא המקום הזה אין זה כי אם בית אלהים וזה שער השמים". וזה היה פתרון החלום שראה על …

… חשו"ת להורות שהם חיו"ת היער"ה והכל תלוי ביע"ר ובחיו"ת כפי צורת המשל גם בחיות וביער. ומהם בם הרו"ח תמימ"ה או ממיתה, והנה שני עדים לקדמון והם שמואל עם שאול והנה שאול מושאל גם שואל משואל, והסוד בם אשל ושבעה שהיא שבועה מבאר שבע. "ויקרא שם בשם יהוה אל עולם" (בראשית כא' לג') וכולם שבעה "כי שם נשבעו" (שם). בסוד שבע כבשות אשר הציב לברכה. כי יש שבועה ושבעה במעשה בראשית והנו משבעה בראשית גם נשפעו שבעה מראשית והם שבעה שרי אמת. על כן …