בֶּן עַזַּאי

… ידבר עמנו אלהים פן נמות" (שמות כ' טז'). ועניין "פן נמות" עונה אל עניין משה ואל עניין אלהי"ם, כלומר אם לא ידבר משה עמם להודיעם מה שראוי לחיות בו לא יחיו, ואם ידבר השם עמם ואין יכולת בם לסבול דברו ימותו, כעניין בן עזאי אשר הציץ ומת. וכבר ביאר הרב בחלק השני סוד "ואל ידבר עמנו אלהים", לפי תרגום אונקלוס, ולא יתמליל עמנא מן קדם יי', וזה בפרק ל"ג בעניין מעמד הר סיני. וכן נאמר "וישמע את הקול מדבר אליו" (במדבר ז' פט') ותרגומו "מתמלל" כמו …

… לפרדס טעו רבים, ולא הבינו כוונת מי שייחדם משאר חכמי ישראל שנכנסו לפרדס גם כן. וכוונת האומר היתה לפי הקבלה שהם ארבעה עניינים שלא ימלט הנכנס לפרדס מאחד מהם. והם שלש רעות וטובה אחת. הרעות מות ושגעון וכפירה, והתייחסו גם שלשתם לשלשה מהם לבן עזאי ולבן זומא ולאחר, ושלשתם הציצו וניזוקו. והטובה היא קבלת שלום מודדת שלום והתייחסה לר' עקיבא שהוא נכנס בשלום ויצא בשלום. במדה שאדם מודד בה מודדין בו. וכבר אמרו שאם כל המדות בטלו מדה כנגד מדה לא בטלה. ורבים מבני אדם קרה …