בְּנֵי הָאֱלֹהִים

4 הפניות ב־2 ספרים

מפתח החכמות

עמ' לא§47

נתונה להיות צדיק או רשע ואחר זה זכר לנו כמה ימי שני חיי כל אחד ואחד מעשרה ראשי דורות אשר היו מאדם ועד נח שהם אדם שת אנוש קינן מהללאל ירד חנוך מתושלח למח ונח היה עשירי לאדם והוליד שלשה בנים שם חם ויפת וזכר עוד ענין שתוף בני האלהים עם בנות האדם ותולדותיהם כי "המה הגבורים אשר מעולם אנשי השם" שהם בני הנפילים והחל להודיענו שהשם רואה מעשה בני אדם וכשעיין בם אחר התרבותם ראה "כי רבה רעת האדם בארץ וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום" ומיד נאמר "וינחם יהוה כי עשה

עמ' נה§62

ברמזים עמוקים ודקים ולצדיקים מספיקים עם רצותם להיות נמשכים אחר דרכי החכמה בכל מה שנגלה סוד עניינה בחכמה לחכמים וענין המנחות והבנים וקריאת שמותם הכל משל לכחות החמריות והרוחניות והשאר ימשך על זה הקשר בעצמו ובני האלהים הם כחות הגלגלים ולפי הקבלה הם שרי הכחות ובנות האדם הם כחות אנושיות ולפי הקבלה הם הכחות השדיות שגם הם טובות לפי בחינת עצמם.

מפתח התוכחות

עמ' צז§119

הענין "הנסתרת ליהוה אלהינו והנגלת לֹנֹוֹ  וֹלֹבֹנֹיֹנֹוֹ  עֹד עולם לעשות את כל דברי הזאת". י"א אותיות מנוקדות מלת לֹנֹוֹ עליה ג' נקודות רמז אל ג' ספירות ראשונות וסודם אלהים וֹלֹבֹנֹיֹנֹוֹ עליה ז' נקודות רמז אל ז' ספירות העולות מהראשונות וסודם ובנ"י אלהי"ם והנה הסוד מפורש.

עמ' קיא§165

ואם הם הפכי"ם סודם קללה בנ"י הפכיי"ם ברכ"ה וזה דומה לסוד ל'נ'ו' ו'ל'ב'נ'י'נ'ו' המנוקדים שזכרנו למעלה אלהי"ם ובנ"י אלהי"ם. ואלה כן בסודם הפכיי"ם ובנ"י הפכיי"ם קללה וברכ"ה לב ומח ובני לב ומח גו"ף העול"ם עד עולם חם קר הפכים נלחמים הגבור נוצח. ל"ח יב"ש הפכים נלחמים והגבור נוצח. הא לך בהם שני מינים נלחמים בחזקה ומצטרפים לבדם כ"ד פעמים וזה סימן: