קֶרַח הַנּוֹרָא

… כוחות כל ההשגות כדמות זה שזכר, כי בחיות ראה אש ונוגה, ובתחילה זכר אש וממנה יוצא הנוגה, ואחר כן באחרונה כמראה אש ונוגה. והנה זכר בתחילת דבריו כעין החשמל מתוך האש, ובחיות כעין נחשת קלל, ובאופנים כעין תרשיש, וברקיע כעין הקרח הנורא, ובסוף דבריו כעין החשמל. ועיין מה שאמר הרב בעניין מלאות עיניים ובפרק ע' בחלק הראשון ומשם תבין הכוונה בכל אלה.

והנה הרקי"ע הוא הערפ"ל "ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים" (שמות כ' יח'), הנותן הרוח והלוקח אותה. ודע כי נפשותיהן של צדיקים גנוזות תחת כסא הכבוד. ואמנם הרקיע על ראשי החיה הוא כמו הדמות הנודע המשותף לצלם. ואמר עליו כי הוא כעין הקר"ח הנור"א, הנרא"ה רחו"ק. והנה האדם בדמות והחיות בדמות והרקיע בדמות ואין האופנים בדמות. והנה הקול הראשון הנשמע לאזן הנביא היה קול כנפי החיות משותף עם צורת קול מים רבים, ושניהם עם צורת קול שדי. ועוד קול המולה כקול מחנה, ועוד קול …