קְרִיאַת שֵׁם

5 הפניות ב־1 ספרים

סתרי תורה

עמ' יא§33
סוד א'                 כח ופועלסוד ז'               קריאת שם
סוד ב'          השבח האמיתיסוד ח'        אבני שיש טהור
סוד ג'                        שפעסוד ט'           מים העליונים
סוד ד'           חידוש העולםסוד י'              גן עדן ועציו
סוד ה' סוד   מעשה בראשיתסוד י"א   מועד שבת וכיפור
סוד ו'              שמים וארץסוד י"ב                 הנבואה
עמ' כז§62

וכן נח "ינחמנו", ואברהם "אב המון", ויצחק נגזר מן "צחוק", ויעקב מן "עקב" ומן "עקוב", וישראל "כי שרית עם אלהים ועם אנשים ותוכל". וגם ראובן "כי ראה יהוה", ושמעון "שמע יהוה", לוי "ילוה", יהודה "אתה יודוך". וכן רוב השמות יורה עניין גזרתם על דרך אחת או על שנים או על יותר מהם. ובדרך הזאת יש נפלאות בתורה עמוקות מני ים ומורות על הרבה מנסתריה. ועם כל זה הנקראים בשם מאלו השמות אין מציאותם נמנע עד שנצטרך לפרש על העדר מציאותם. וכן כל בן שבא בתורה מזה המין הוא היה על כל פנים נמצא,

עמ' קכח§214

סוד ז'  קריא"ת ש"ם

עמ' קכח§216

ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה". קריאת שם לדבר מהדברים באה להורות לנו אמיתת מציאות הדבר ההוא ומהותו. וזה כי כאשר זכר כי הנברא הראשון היה אור כאמרו "ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור". ומצאנו במקומות רבים שקרא דברים אחרים אור לפי החיבורים האלוהיים המחוברים על התורה באמרו "כי עמך מקור חיים באורך נראה אור"

עמ' רא§356

עניין קריאת שם