סְעָרָה

… אחד מופלא כולל רבים. והוא שתדע כי כל עת שתצרף אותיות במיהור או באיחור ולא יעמדו שערות ראשך כולם בצורת רעדה עדיין לא הגעת אל מדריגה ממדריגות הרוח המניע כל האיברים, ואפילו מציאותו לא הכרת כל שכן מהותו. אבל התחלת ההשגה ההיא סערה שנאמר "וארא והנה רוח סערה באה מן הצפון" (יחזקאל א' ד'). ונאמר "ויען יהוה את איוב מן הסערה" (איוב לח' א'). וההשגה השנית רוח לא ברוח יי'. והשלישית רעש לא ברעש יי'. והרביעית אש לא באש יי'. ואחר האש קול דממה …

… ויח"י" (דברים ד' ל') הוא כח"ו. וזה כולו מתוך האותיות תבינהו, כי אין לאומה קבלה כזו, ואפילו אומתינו רחקה ממנה וסרו מהר מן הדרך על כן ארך גלותינו כאשר ראה יחזקאל במעשה מרכבה בשלש מעלות שהעיד עליהם בחלוקתם באמרו, "וארא והנה רוח סערה", ובאמרו "וארא החיות והנה אופן אחד בארץ", ובאמרו "וארא כעין חשמל". ועתה שים לבך להבין כוונת מה שתשמע משלש מדרגות אלו.

אמר "והנה רוח סערה באה מן הצפו"ן". קבלנו סודו יסו"ד העול"ם, והוא כל"ל המציא"ה. רו"ח סער"ה, רו"ח ה"ר סינ"י, ועל זה זכר אש וענן בסוד "ויהוה הלך לפניהם יומם בעמוד ענן לנחתם הדרך ולילה בעמוד אש להאיר להם ללכת יומם ולילה: לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה" (שמות יג' כא'). רו"ח סער"ה בא"ה מן הצפון, חסר"ו הארבע"ה …