סֵפֶר נְבוּאָה

2 הפניות ב־2 ספרים

מפתח הספירות

עמ' נב§47

האמתיות ובהסרת הדמיונות הנחשבות לפי הקבלות הראשונות תצטרך עוד אל הקבלה הכללית האמתית בצירוף האותיות. ועוד תצטרך אל מהירות הדבור בשלשה פנים והם המכתב והפה והלב. וידוע שהמכתב שהוא ראשון הוא גם כן אחרון, שתכלית הנבואה הכללית היא שיכתוב הנביא ספר הנבואה אחד או רבים שמועיל לדורות הבאים אחריו. ועל זה נרמז בעניין הנבואה "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשותו". וזה כי כל דבר שבעולם עניין שלמותו לפי האנושות הוא שידובר בו בפה, ואחר כך יחושב עליו כפי כח המחשבה איך יעשה

ספר העדות

עמ' נז§1

הרביעי לפירוש שהוא השלישי לחיבור. כי ספר הישר חיבר רזיאל תחילה והיה בעיר פתרוס בארץ יון וחברו בשנת חמשת אלפים ושלשים ותשע שנה ליצירה. והיה הוא בן ט"ל שנה והיא השנה התשיעית להתחלת נבואתו. אבל עד השנה ההיא לא חיבר ספר שייחסהו לשם נבואה כלל אע"פ שחבר ספרי חכמות אחרים רבים ומקצתם הם ספרי סתרי קבלה. ובשנה התשיעית ההיא עוררהו השם ללכת לרומי רבתי כאשר צווה בברצלונה בשנת הא"ל. ובלכתו עבר דרך טראני ונתפש בידי גוים מפני מלשינות שהלשינוהו יהודים