סֵפֶר הַחַיִּים

"ספר החיים" ספר נבואי נכתכ בשנת מ' בקפואה. לא נמצא ראה "מצרף לשכל".

… ואחר כן נתברר לי קצת עניין מסתרי ספרי נבואותיו אשר הם שבעה ספרים. ששה מהם ספרים שלמים ואחד מהם קראו "הפטרה" והוא חצי ספר. ושמות ששת ספריו הם: "ספר מליץ", ו"ספר איש אדם", ו"ספר הברית החדשה", ו"ספר העדות", ו"ספר חיים", ו"ספר הישר". ואני בהיותי מחשב בנבואות ההם, ובהיותי מדבר בם ומעריכם על דברי הנביאים הראשונים ע"ה ובכתבי מהם קצת לקצת אהבי ומכירי ורעי, ראיתי בחלומי והנה בשעפים ישיבוני בחזיוני הלילות אחר נפול תרדמה על אברי, ופחד …

… עוררהו השם ללכת לרומי רבתי כאשר צווה בברצלונה בשנת הא"ל. ובלכתו עבר דרך טראני ונתפש בידי גוים מפני מלשינות שהלשינוהו יהודים ונעשה לו נס ועזרו השם וניצל. ועבר דרך קפואה וחיבר שם בשנה העשירית לצאתו מברצלונה ספר שני והוא "ספר החיים". ובחדש החמישי לחדש ניסן שהוא חדש אחד עשר לתשרי והוא חדש אב, בא ברומי בשנה העשירית וייעד ללכת ביום ערוכה של ראש השנה לפני האפיפיור. וצוה האפיפיור לכל שוערי ביתו בהיותו בשוריאנו בעיר אחת קרובה לרומי מהלך …

… מן הארבעה וסודם יהיה. ואחר כן צרף השמות ובסוף הספר חתם שמו ושם אביו ושם מלכותו מפורשים בראשי תיבות של הפסוקים, מן אות ומופת עד יהו"ה יהו"ה. וזהו חותמו אברה"ם ב"ן שמוא"ל אב"ו א"ל עפי"א ספרד"י. ונראה לי שכבר כללתי לך רוב סתרי ספר החיים לפי כוונת מחברו, ורציתי להודיעך בכל אלה הכוונות כוונת המחבר המיוחדת בכל ספריו, ושהיא כוונה אחת לבד והיא פרי מגדי מאמריו והיא ידיעת השם. רק בקש לגלות שאי אפשר להגיע אליה בלתי ידיעת דרכי צירוף האותיות שכולל סוד שבעים לשונות, …

מעד"ש בתוכו כ"ד טורים בארכם. ואמנם לפי הצורה הכתובה בספר חיים תחילה שהיא קלכ"ם צריך אתה למנות י"ח י"ח אותיות וימצאו הנשארים בארבעה ראשים שיצא מהם קימ"ו. והסוד הגדול הוא לקחת ק' מן קלכ"ם ולחשוב ממנו עד י"ח אותיות ואז תצטרך לחשוב נ"ב י"ש ולחלקו לשני חלקים חצי התיבה מזה …

ודע כל אלה הצירופים כולם יש בם כוונות רבות כי אלה רבים. ואמנם כבר נראה לי שגיליתי לך כוונת כל ספר החיים, ובעבור חי חי נקרא ספר חיים שסודו שם מיוחד והוא סם חיים סם יפריח באמת פרי מסיח. אבל אדלג עוד אל שאר השמות ואגלה לך קצת עניין מהם ושמח בו מאד. תחלה מה שצריך שתדעהו כי סוד "רדו שמה" (בראשית מב' ב') מצורף הוא שם המפורש וסודו חמר וצורה מצורף הוא שם …

ודע כל אלה אם תוכל, ומפני שכוונתי לפרש השמות אחר כל דברי בסוף חותם ההפטרה לא אאריך בם יותר. וגם שם אפרש שם בן י"ב עם זה בעצמו שאשלימהו לך שם בע"ה. ואחר שהוא כן אפסוק פה בזה הספר כי אין צורך גם כן שאדבר בו אחר מה שכתבתי כי היה כפל דברים לבד. וידוע שכל הספרים יובנו ממה שקדם ולא אלה לבד אלא רבים עמם ממינם. ועל כן אתחיל בספר הישר בעזרת הבורא.

מצרף           ספר החיים             השכל

… פז"ר מאמר"ו כי נוריא"ל מאמרי"ו ממורי"א רצו"א ארמו"ן רמז"ן רמז כל רמזים. והוא הרב"ץ במהר"ן פורי"ה בפרי"ה .ושוב סדרן בחד"ש ארבע"י א"ל. ואחר שתגלגל השם ותכיר דרכיו בלא נקוד השתדל להבין בנקודיו ובגלגולים. ועיין במה שנקוד בו השם בספר חיים בשלש צורות ואל תנקדהו בשוא. ודע שהמנוקד שם בשם בן י"ב הוא לכסות סוד נקודו. וגם בשם הנקבל הנחלק לד' חלקים הכתוב שם בחציי השמות צריך מעט קבלה להדריך השכל ידיעת סתריו. ואמנם נקודו שלם בתכלית השלמות לפי הראוי לשני שמות …

וידוע שאין בספר הישר שמות מצורפים אבל יש שם רמזים עליהם ועל דרכם. ויש בספר החיים רבים מהם. ויש גם כן בספר עדות שם בן מ"ב רמוז בראשי פסוקים. גם יש רמזים בספר הברית עליהם. ויש בספר איש אדם השם הגדול מצורף ורמזים רבים שם גם כן עוד וגם גלגולים. ובספר המליץ אין שם שם קבוע מצורף שלם רק רמזים.