סִינִי"ם

… ימצא בעלי תג אחד, אבל ש'ע'ט'נ'ז' ג'ץ' הם בעלי תלת תלת תגין, אבל מ'ל'א'כ'ת' ס'ו'פ'ר' אין בם תגין כלל והסוד ספרו"ת מלא"ך. ז"ג ע"ץ שט"ן והסוד יע"ץ שט"ן. וכל יע"ץ מליץ כסוד שם זה הספר הנקרא כן לעניין סיני"ם שהוא שם לעיר אשר חובר בה הוא. והשנים האחרים שהם ספר "איש אדם" וספר "הברית החדשה" יורו על סימני ניסן ועל סתרי כוחותיו. וסוד ספרו"ת שמו"ת מצירו"ת.

עתה החל בדרך המוסר להוכיח שכני סינים על פי השם וצום לעשות כל מה שיצוה המלך הנזכר שהוא שלוח אליהם מאתו. והודיעם שדרכיהם אינם ישרים בעיני השם וצום לדרוש את ה' בחפצו כדי שיחיו. והזהירם שישמרו פן יפרץ בם. ועניין עזה שהוא כתוב בה"א הוא המזל כלומר פן יעזבם תחת ידי המזל והוא בלתי השגחה שכלית. ואין פרץ רב ועצום ממנו כי אש היא עד אבדון תאכל ר"ל עניין הסתרת הפנים משכלי בני אדם והיא פקידת עון שר סינים וחטאת עמו כלומר שכחת הכח המנהיג האיברים והיותו נעזב ביד המזל וביד הטבע והמקרה.