סִתְרֵי הַשֵּׁמוֹת

… מאד כשם אברהם שהורה הכתוב עליו שהוא שם נגזר מאב המון. ואין ספק באמונה זאת אצלנו שאלה הם רמזים נפלאים על השמות. והנה שם קין נגזר מן "קניתי איש" (בראשית ב' א') והוא נחלף ובהם רבים אין קץ. רק אין זה כלום כי אם הערה שהעירתנו התורה הקדושה על ידיעת סתרי השמות, שהנה גם אנחנו אנשי לשונינו הסכמנו וגם נמשכנו אחר המוסר הראשון על היות שם אלהי"ם כולל, והוא כנוי לכלל כל הכוחות הטבעיות אחר היותו בכלל שם לסבה הראשונה, וגם לאחת ממדותיו אשר הוא יתעלה נבדל בה מכל הנמצאים …

ואמנם המפרש יתכן לו לפרש הדברים בשלשת המינים הנזכרים, אבל המקבל הדבור האלוהי כבר ישיג מן עניין הדבור שהוא אינו כאחד משלשת המינים הנרמזים, אך הוא עניין נקרא אצל חכמי הקבלה סתרי השמות. ואי אפשר לפרש זה בספר לעולם כראוי, אבל יתכן לרמוז. והוא עניין המערכה שערך השם בה כל ערך ובה סדר כל סדר שיהיה ושהוה ושהיה. והוא הדבר שנאמר עליו "בדבר יהוה שמים נעשו" וכו' (תהלים לג' ו'), וכבר נאמר "ואהיה …