סִתְרֵי הַשֵּׁם

היו היודעים שמו נאנחים על שכחתו ועתה למי גיל למי רון למי שמחה למי ששון למי ענג למי הוד כי אם ליודעיו המכירין באמת וב-תמים דרכיו על כן כל דורשיו החוקרים סתריו בואו ואודי-עם סגלות תעלומו-תיו בספר סגלה זה:

עד אשר גלה סתריו וקציו הודיע ודרכיו הורה לכל חכמי לב עד אמרם בו די:

על כן כל איש אשר ידבנו לבו לדעת שם קונו ויבקש סתרו על פי דמיונו יפקח לבו ויכיר רוחו ורעיון מחשבתו:

פלאי פלאות הודיענו יהוה בשמו הגדול הגבור והנורא וגלה לנו דרכי סתריו וסתרי חשבוניו:

כי מנין שם יהוה מודיע נסתריו ואין חשבון לפניו ולאחריו כי כל פקוד בו נפקד וכל מנוי בו נמנה וכל חשבון ממנו יצא ועדיו הגיע ושב והתגלגל כל מספר בו מן אחד עד אחד:

על כן אנכי זכריהו ההורס הבנין הבונה החרבן, כתבתי ספר קטן זה בשם אדני הקטן לגלות בו סוד יהוה הגדול:

בשרשו ממעל יבש לב מכחישו והממיר אמונה בתמונה מבלתי הביט סתרי שמו יאשם ויאשם מן העולם:

זכריהו אוהבי שים לבך בש-מי כי על פיהו תדבק בי ואל נא תהי מגלה סתריו כי אם על פי מכתביו:

רק מבטאיו הודיעם לחכמי הלבב דורשי מסתריו באמת, והמכתב אשר תכתבנהו אל תתן לבך למביניו כי ה-מבין יבין ואשר לא יבין ילמד ויבין:

… זאת תורת האות וחוקתיה מקץ לקצים מתחלפת ומדור דורים מתהפכת ומלחמת מערכות מרומים לוחמת ובלק ח-בלי שלח לוקח שלל המהפכה ממות לחיים: חי הוא ממירה מאות מחייבת אל אות מזכה ומחיה עמו כל אנשי סודו יודעי דרכיו ואהבי נתיבות נסתריו נפלאות: טוט-פות נחקקו על מרומי הראש עם כח דיו שחור על פי דם אדום לבן והכח הוא עולה ויורד ממדה אל מדה: יוד הא נחתמו על כל מדה ומדה נגלה ונעלם בכלם מקור מיוחד ועל פי מדות המקור יתעלמו כחות האות ועל פיהם יתגלו: …

ואני כוונתי בספרי זה כדי להשלים בו העולם הקטן הנזכר והדומים לו. וחילקתיו לשלשה חלקים הנרמזים בחרוזים מפני היות כל כוונתי בו לדבר בסתרי השם הקדוש, המשולש באותיות המחכים חכמי לב, והמביא השפע למשכילים בגוף ובנפש ובשכל, ובדמות שמש וירח וכוכבים. וכל חלק וחלק עוד יכלול ג' חלקים עד היות החלקים הג', והקטנים והפרטיים ט'. והחלק הראשון הכללי סימנתי לפני …

הבן מה שכתבתי לך בחלק הא' על עניין השם הנכבד.

ומפני שתכיר סוד המערכות השם הנכבד, ותתענג בדשן נפשך בו, ותהנה מזיו אבריך.