סֶלַע

… והשם רצה לנסות שני האחים בהבדל הדבור למרה. ואע"פ שרמזנו קצת עניין זה בסוף ספר הקרבנות ושתפנוהו עם עניין אדם נשלים עניינו פה שזהו מקומו. ונאמר כי אמרו ית' למשה "קח את המטה והקהל את העדה אתה ואהרן אחיך ודברתם אל הסלע לעיניהם ונתן מימיו והוצאת להם מים מן הסלע" וכו'. זה כולו הוא ביאור כוונת השם והודאה שלא כעס השם על ישראל בפעם הזאת כמו שכעס עליהם על כיוצא בו פעמים אחרות, שהרי לא הענישם אבל העניש את המנהיגים במקום. ואם כן לא ניצל העניין מענש, אבל לפנים עוד הענישם …

הנה גלה הכל ועוד רמז לו "מזה בידך ויאמר מטה". והוא שהטעהו בהכאת הסלע שאמר בו "שמעו נא המורים המן הסלע הזה". ועל כן נאמר לו ולאחיו "לכן לא תביאו את הקהל הזה". וכן נאמר "ואת המטה הזה". וכן תמצא "כי זה משה האיש". ויעקב אומר "אין זה כי אם בית אלהים וזה שער השמים". וגם משה משורר ואומר "זה אלי ואנוהו", ופירשו בו …