סֻכּוֹת

… וכל ישראל אתו וכל העדה". וכאשר צוה למשה לעשות ליהושע, כן עשה לו, "ויסמוך ידיו עליו ויצוהו כאשר דבר יהוה ביד משה". וקרבן כל יום ויום מימי החול ומן השבת וראשי חדשים ומפסח ושבועות וראש השנה ויום הכפורים וסכות בט"ו ימים ועצרת של יום השמיני.

… עליו שלש מדות. מדת אהבת האח, ומדת הרחמים עליו, ומדת הנדיבות מצורף אל זכרון חסדי השם. באמרו "וזכרת כי עבד היית" וכו', "על כן אנכי מצוך" וכו'. ועניין המרצע מבואר במשפטים, ועניין הבכור זכרונוהו, וכן עניין שלש רגלים פסח שבועות וסכות. וצוה על מדת הנדיבות באמרו "איש כמתנת ידו כברכת יהוה אלהיך אשר נתן לך".

… תיראו ואל תערצו מפניהם כי יהוה אלהיך הוא ההלך עמך לא ירפך ואל יעזבך". וזה מצד שהגבורה בלב. ולפי דעת אחת הלב מוציאה לפעל אחר רוב למוד המלחמה בשאר המדות כלן. וככה אמר ליהושע חזק ואמץ. ורמז "מקץ שבע שנים במעד שנת השמטה בחג הסכות: בבוא כל ישראל לראות את פני יהוה אלהיך במקום אשר יבחר תקרא את התורה הזאת נגד כל ישראל באזניהם" הקהל את העם" וכו'. "למען ישמעו ולמען ילמדו וייראו את יהוה אלהיכם ושמרו לעשות את כל דברי התורה הזאת". הוא …

… סוד העיבור ועל חק שנת השמיטה ודין שבע שבתות תמימות. ותוכל למצוא במספר שנות היצירה הסוד בשנת השמיטה ואז תכיר שבה מת השטן אשר כוחו מתפשט בכל הארץ. והנה הודעתיך סוד י' ותמצא מר"ה ועד יום הכפורים י' ימים, ומיום הכפורים עד יום א' של סוכות ה' ימים, הרי סוד י"ה מעלות. ותמצא עוד עד יום ערבה ששה ימים, הרי יה"ו שהוא חתימת העולם. וכך קבלנו להזכיר באותו היום זכרינו לחיים וחתמנו לחיים. והתשלום אחר היצירה הוא יום ראשון, הוא יום שמחת תורה הרי יהו"א. ועלו …

… זמן חרותינו זכר ליציאת מצרים. שים עוד ב יה"ו ב' בניסן יום טוב מקרא קדש בניסן ר"ה לחדשים הירחיים, ור"ה לתקופות השמשיים. בו' בסיון בו חג שבועות וזמנו זמן מתן תורתנו זכר ליציאת מצרים הוא יום טוב מקרא קדש. בי"ה בתשרי בו חג הסוכות וזמנו זמן שמחתינו זכר ליציאת מצרים. שים עליו א"ו ימים הרי בי"ה א"ו בתשרי ביום שמחת תורה, ונשלם בו סוד מועד אשר דרכו י"ה יה"ו י"ה אהו"י. והעניין זמן חרות וזמן תורה וזמן שמחת תורה. הנה לך חרות ותורה ושמחה ושמחת תורה. ודע …

והנה פסח בי"ה בניסן וכן סכות בי"ה בתשרי, והסוד "כי ביה יהוה צור עולמים" (ישעיה כו' ד'). נת"ן שיסי"ר, יסי"ר מה שנת"ן סודם תני"ן ש"ר י"ם, החמ"ר והצור"ה שנ"י הפכי"ם, וכן תשר"י עם ניס"ן שני הפכים, רא"ש חיי"ם וזנ"ב מו"ת. והנה נשאר להודיעך סוד מד"ה …

… טז'). בסוד "זה שמי לעלם וזה זכרי לדר דר" (שמות ג' טו'). ועניינו בסוד הנסתר יז"ל מה"ש על"ם והם שלשה שמות של השם המפורש המועד לנצח בו את הכל. וראשו קדש ר"ל ראש שבעת ימי פסח, וסופו קדש, ותוכו חול מקרא קדש. וביום חג הסכות זמן שמחתנו שבו שמחנו כשנחנו מכל עמל וענני כבוד כסונו ושבעה מהם כתרונו וסביב סביב הקיפונו, אחרי שנתכפרו ונמחלו ונסלחו כל עונותינו, ויצאנו מדירת קבע וישבנו בדירת עראי. והבן זה מאד, שכן דרך הנכתב והנחתם לחיים לצאת מזה ולשבת בזה. ובפסח אכלנו …