סִפְרֵי חָכְמָה

… מאחרים. ואע"פ שאלו ואלו מאותיות שוות ולשונם אחד, שאין ספק שיש ספרים רבים כתובים משירים ומדברי הימים ומעניינים שאין בהם תועלת גדולה ולא חכמה רבה, ויש ספרים רבים אחרים שיש בהן תועלות גדולות וחכמות נפלאות ומגלים סודות נעלים עד שמקריבים דעת האדם לידיעת השם ולהשגת קצת חוכמותיו ונפלאות מעשיו. וידוע שהמשתדל בראשונים סכל היה וסכל יהיה ואם החכים מעט עודנו מחזיק בסכלותו. אך המשתדל באחרונים והממית עצמו עליהם הוא האדם האמיתי. ושילם מה שהיה חייב לבוראו שלכך בראו. …

דע כי השם הנכבד והנורא הזה, לא יתעורר לב האיש המזכירו אלא בעת שהוא מכירו ומבין סודו ונסתרו. אבל אם הוא ערל וטמא ולבו ערל וטמא והוא אטום ועיניו רואות האותיות אין תועלת לו בכך. ואפילו אם יתנו לו אלף רבנים אלף קבלות. כי העיקר הוא שיהיה חכם ומבין מדעתו ויכיר במעט רמז עומק הדבר הנגלה לו, עד שלא יצטרך אל מלמד ממין אדם כי אם לספר התורה ולספרי הנביאים והחכמים, ואל השפע האלוהי המוטבע בו מהשם. ויכיר כוחות המציאות וידע מהם מה שאפשר לדעתו בכח אלוהי ואנושי. ואז ילמדהו המלמד לאדם דעת כמו שאמרתי לך למעלה. כי יהוה יתן חכמה מפיו דעת ותבונה (משלי ב' ו').

… ספר הישר חיבר רזיאל תחילה והיה בעיר פתרוס בארץ יון וחברו בשנת חמשת אלפים ושלשים ותשע שנה ליצירה. והיה הוא בן ט"ל שנה והיא השנה התשיעית להתחלת נבואתו. אבל עד השנה ההיא לא חיבר ספר שייחסהו לשם נבואה כלל אע"פ שחבר ספרי חכמות אחרים רבים ומקצתם הם ספרי סתרי קבלה. ובשנה התשיעית ההיא עוררהו השם ללכת לרומי רבתי כאשר צווה בברצלונה בשנת הא"ל. ובלכתו עבר דרך טראני ונתפש בידי גוים מפני מלשינות שהלשינוהו יהודים ונעשה לו נס ועזרו השם וניצל. ועבר …