סִבַּת הַחִבּוּר

… לאכול הכל לא אוכל אפילו חלק מהכל. אחר שנודע שבחלק ההוא הקטן יחיה ולא ימות, ואם יעזבנו מיד ימות, בלתי שלמות בפתיות, ולא בתמימות. כן החכמה מה שנחיה בה נחקרנה, ונקבל תענוג ממנה וזולתה נרחקנה, ולבעליה נעזבנה. וזאת הייתה הסבה הראשונה אשר הניעתני לחבר הספר הזה להחיות בו נפשות דורשי החכמה. ועל זה קראתי שמו מפתח הרעיון, שבו יפתחו הרעיונים האטומים. וכללתי בו כלל הדבור גם קצת עניינים מענייני ספר יצירה הנצרכים לעניינים שאני מדבר בהם ובכללם גם כן עניינים אחרים מעולים.

… אביאהו הנה הוא לא יקבלהו, ואולי יחשבהו למינות ולזרות. ודע שאם אתה בקי בחכמת ספר יצירה ובסודותיו יובנו לך מהרה דרכי מופת, ואם לאו לאו. ואני אכתבם בע"ה ואומר שאם לא תבינם אתה מפני סבה מהסבות ימצא אחר שיבינם. וידוע שבעבור מי שיבינם אכתבם כמנהג כל מחבר.

… המספר. וכשאתה מונה מאה ואחד עשר אתה מסמן קי"א ומשם ומעלה מתחיל השלוש. ועל כן אל"ף מספר ראשון לשלש, וכן האדם בעצמו הוא מספר ראשון לשלוש שהוא בעל גוף ובעל נפש ובעל שכל. וגופו משולש ראש בטן וגויה כמו שרמזנו. ועל מה שאני יסדתי והתחלתי לבנות על ציור אל"ף, אם תראה שחסרתי מן הראוי לרמוז בו השלם אתה חסרוני דרוש וקבל שכר.