סִתְרֵי עֲרָיוֹת

… להבין בזה, ולא יהיה מקנא במקבלים אם הם ראויים לקבל. שכן אמרו רז"ל "בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו" (סנהדרין קה:). וגם ראוי למשכיל לשמור עצמו במסירת הקבלות האלוהיות שימסרם מעט מעט כדי שלא יתבלבל השומע בהם, כי סתרי עריות וסתרי בראשית וסתרי מרכבה שהם חכמת האלוהות הם עניינים עליונים מאד. ואמנם סתרי בראשית שהם חכמת הטבע וסתרי מרכבה שהם חכמות אלהיות הם מעשים אלוהיים ואין כל דעת ודעת מן הדעת האנושית שיכולה להשיגם, וע"כ ראוי להסתירם מן ההמון הנמשך …

וסתרי עריות הם ביאת נחש על חוה שהוא הנואף והוא המטיל בה זוהמא. וישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתן, גויים שלא עמדו על הר סיני לא פסקה זוהמתן. וזהו העניין הגדול הנכבד אינו צריך פירוש כי הוא מבואר למשכילים כי התורה היא סיבת חיי העולם הבא כאומרנו …

… כדמות המילה, בסוד "ותגע לרגליו" (שמות לד' כה') כעניין "כי חתן דמים" "למולות" (שם). כך צריך שתבין סתרי תורה וסודות המציאות. והנה אות בראש למרכבה, ואות ביד לבראשית, ואות במילה לעריות. והמילה כוללת שלשה, וע"כ אין דורשין בעריות לשלשה, והבית פתוח. והיד כוללת שנים ועל כן אין דורשין במעשה בראשית בשנים, והבית פתוח. והראש כולל אחד וע"כ אין דורשין במרכבה ביחיד, והבית פתוח. אלא אם היה חכם ומבין מדעתו מוסרין לו ראשי פרקים כלומר מן העליונים …

… והממשלה. כי "קול יהוה על המים" (תהלים קט' ג'), "מים רבים כקול שדי" (יחזקאל א' כד'). ומהם נשפעים מעט מעט ומרוים הצמאים תמיד, ופעמים שופעים לרוב ושופטים ושוטפים בני המבול המתחייבים בחמס המשחיתים דרך הבשר. אשר נאמר על העושה כן "נואף אשה חסר לב משחית נפשו הוא יעשנה" (משלי ו' לב'). ומימי היאור נהפכים לדם, וכל תקופה לעד נסתר וכל מולד לעד נגלה, כי אין נולד בלא מים. והנה המילה בבשר הערלה להסיר לב האבן ולחדש לב בשר. "וימס לבב העם ויהי למים" (יהושע ז' ה'). כי "מים רבים …

… שפע אביך ואמך, ושמו שכבת זרע, או טפת זרע, והיא טפ"ה סרוח"ה אשר סופ"ה חרט"ה. והיא עפריו"ת וכללו י' ספירו"ת, והסוד ע"ת ופר"י ועניינו ערו"ת המיל"ה הכוללת מני"ן התור"ה. תרי"ג מצות התורה והיא מיל"ת הערו"ה, והנה עדין ל"א גיל"ו עריו"ת. אבל שכב"ת זרע טצ"ץ. והנולד מקר"ה או קרי והוא השם הבא מהיצ"ר והוא המצר"י אשר הכהו מש"ה והוא א"ל שד"י. וסודו מלא, אל"ף למ"ד שי"ן דל"ת יו"ד, ומנהו ותכירהו. ואם זכה הוא הש"ם הוא מש"ה הוא המצי"ר רקמ"ה הוא …