כ"ד סְפָרִים
5 הפניות ב־4 ספרים
גן נעול
ועתה בני יוודע לך באמת, כי לולי היותי חס על כבוד אבותיך הקדושים, לא הייתי כותב לך דבר מכל זה העניין, כי הוא דבר שעומד ברומו של עולם, והקדמתי לך זו ההקדמה כדי לקשור עמה מה שתשמע לפנים. ודע שאם יפתוך שום אדם לומר לך שהוא מקובל מסתרי תורה, ואינו בקי בנתיבות "ספר היצירה", שהם ל"ב נתיבות פלאות חכמה והם עשר ספירות בלימה, ובסוד עשרים ושתים אותיות יסוד, אין ראוי שתאמין בקבלותיו הנסתרות המורות על ידיעת השם בשם, עד שיביאו לך ראיות ומופתים מנתיבות הספר הנכבד ההוא, או מן הדומים לו מספרי חכמי הקבלה ז"ל, או מתורה שבכתב הכוללת כ"ד ספרים.
… נבדלו מכל ההמון שבעולם ומחכמי אומות עולם ומחכמי ישראל הרבנים בעצמם המתגלגלים תחת שלשת הגלגלים הנזכרים. והמשל על זו הדרך כגון ההוראה שתורתנו המורה באות הראשונה שבה שהיא ב של בראשית שצריכה להיות רבתי. וכ"ב אותיות גדולות הן בכל כ"ד ספרים וכגון ח של וחרה שראויה להיות כזאת ∧ ושני נונין הפוכים ויהי בנסוע הארון כאלה L L. ורבים כיוצא בהם מהמקובלות לפי המסורת מבית ומחוץ. ומלאין וחסרין ואותיות מלופפות ועקומות וכיוצא בם שהם מינים רבים. …
מפתח השמות
ועתה דע והבן אתה המעיין כי לא ספרתים כך לבטלה, שהנה בעלי המסורת ספרו כמה אלפין בתורה וכמה ביתין עד סוף כולן, וכן לכל ארבעה ועשרים ספרים ואין זה פעל בטלה אבל בו חכמה רבה. והעד בזה אומרם במלת גחון חצי התורה באותיות, ג"ח מפה ו"ן מפה. וכן אומרם במלת דרש דרש חצי התורה בתיבות. וחצי התורה בפסוקים בפרשת צו את אהרן האפד מפה והחשן מפה, "ויאפד לו בו: וישם עליו את החשן ויתן אל החשן …
מפתח התוכחות
דע כי זה הדרך יגלה לך נתיבות מעשה בראשית וידריכך להשיג עוד מהלכות מעשה מרכבה. ודע באמת ובאמונה שאם לא תדע אלו הדרכים הנקראים בכלל צירוף האותיות ואפילו אם תדע ארבעה ועשרים ספרים שהם תורה בכללה. ותדע ששה סדרי משנה גם כן על פה וספרי וספרא וכוליה תלמודא עם פירושיהם בגירסא על פה בכללם בפרטי פרטיהם, לא תוכל עם כל זה להגיע אל שום מדרגה ממדרגות הנבואה עד שתלמוד צירוף האותיות ונתיבותיהם. ואע"פ שעם …
שומר מצוה
… הנערים, האותיות והניקוד וחבור האותיות עד שישובו תיבות וחבור התיבות עד שיכירו לקרוא הפסוקים. ומחבור הפסוקים ידעו הסדרים והפרשיות עד שיעלה כלל כל הספר וידעו זו אפילו בפרטיו. וידוע שאחר שידע הנער קריאת ספר אחד קל עליו לדעת קריאת שאר ספרים הדומים לספר ההוא מכ"ד ספרים. וכך יקרה בכל למוד בין במשניות בין בתלמוד בין בהגדות ובמדרשות בין בתוספות בין בחכמות בעצמן ואפילו במלאכות בעצמן. שיתקרב כל מקבל למודם אל הידיעה במה שהוא קרוב אל מה שלמד. ויתחילו לעולם עם הלומד בעניינים …