נַעַל

… והרצון נקרא כן מצד עניין מרוצתו. ושם כליון כלה כי ערפה שבה אל עמה ואל אלהיה. "וזאת לפנים בישראל על הגאולה ועל התמורה לקיים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו וזאת התעודה בישראל". תמר עם יהודה י"ד התמורה. "ויאמר הגואל לבעז קנה לך וישלף נעלו", גן נעול רמוז בנעל היבם ועל כן אמר שם אחתי כלה. "ויתן יהוה לה הריון ותלד בן" מכלל שאם היתה שבה עם יבימתה לא היה הריון, אבל זה מתנה מהשם ית'. "ויקרא שמו בישראל" כעניין ולא ימחה שמו מישראל. ושם הנער היולד …

ועל כן הנעל חוץ לבית, ראה תוכם סוד עליון, "ולא תהיה אשת המת החוצה לאיש זר" ודעם. בי"ת חלו"ץ לנע"ה, בחוץ ענה לתלי. היבמה הנבעלת מיבמה נאמר בה "והיה הבכור אשר תלד יקום על שם אחיו המת ולא ימחה שמו מישראל". על זה נרמז אש"ר תל"ד יקו"ם, קום דת ישראל, …