נִסְפָּר

… והאחד מהם היותו כ"ן הפוך, והאדם אילן הפוך ועניינו הפוך יכנ"א וסודו י' כ"ן א' ופירושו השתכל בשכל העשירי אשר י' מורה עליו ותכיר ממנו אשר הוא כראשון, כי בעשירי כ"ן הפוך. ושניהם נספרים בספירות ויש להם סופר והסופר איננו הנספר ולא עצם המספר. ובזה יהיה ראוי לחכמי הספירות המקובלים מן עשר ספירות בלימה שהיו משיגים ומכירים ויודעים באמת אשר הסיבה הראשונה לכל ית' וית' שמו אינו ספירה כלל אבל הוא הסופר הספירות העשר אשר עשירית היא הקטנה מהם בצורתה …

… האחד זוגי ולא נפרד ועל כן אינו מספר, שכל מספר הוא זוג או נפרד. ויש מי שחשב שהאחד הוא נפרד ואינו אמת באחד שהוא ראשית כל מספר, אך הוא אמת באחד הנספר שהוא איש לעצמו נפרד משאר אישי מינו. ועל זה טעו רבים באחד ולא הבדילו בין המספר והנספר בו וכל שכן שטעו באחד שאינו לא מספר ולא נספר.