נוּנִין הֲפוּכִין
3 הפניות ב־2 ספרים
גן נעול
… תחת שלשת הגלגלים הנזכרים. והמשל על זו הדרך כגון ההוראה שתורתנו המורה באות הראשונה שבה שהיא ב של בראשית שצריכה להיות רבתי. וכ"ב אותיות גדולות הן בכל כ"ד ספרים וכגון ח של וחרה שראויה להיות כזאת ∧ ושני נונין הפוכים ויהי בנסוע הארון כאלה L L. ורבים כיוצא בהם מהמקובלות לפי המסורת מבית ומחוץ. ומלאין וחסרין ואותיות מלופפות ועקומות וכיוצא בם שהם מינים רבים. ולא נתגלה מאמתתם דבר לשום אומה זולתי אומתינו הקדושה. והדורך דרך האומות יתלוצץ …
מפתח הספירות
"וַיְהִי בִּנְסעַ הָאָרן וַיּאמֶר משֶׁה קוּמָה יְהוָה וְיָפֻצוּ איְבֶיךָ וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ: וּבְנֻחה יאמַר שׁוּבָה יְהוָה רִבֲבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל". וכל שכן שיבוא הדבר הגדול הזה עם היות שם שני נונים הפוכים קצרים מביטים לאחריהם כתובים למפרע, אחד לפני ויהי בנסוע הארן ואחד לפני ויהי העם ואלו הן צורותיהן . . ודע כי מי שאינו מכיר סוד הכרבים לא יכיר סוד השכינה ומי שלא ידע סוד להט החרב המתהפכת לא ידע להשמר מידי שומרים עץ החיים. אבל מי שמכיר …
… צנצנת אחת מן" בגימט' מלא היש מן, שים עמם י' שנרמז בסוד אמרו "והעומר עשירית האיפה הוא" ויהיה הסוד מל"א הי"ש מי"ן. וסודם התהפכות מדבר לדבר בסוד הגלג"ל השמינ"י המתהפך להיות בו השמא"ל ימי"ן גם הימי"ן שמא"ל. וזהו סוד הנוני"ם בעצמם שהם אותיות בלתי נקראות והם אינם מכלל הספר עם היותם רמזים לאשר אמרנו וגם לעניינים אחרים גדולים מאד ועמוקים מאד יותר מהנזכרים והמעיין בם אולי ידעם. וסוד עגו"ת הוא סוד עץ הדע"ת, והרמז עליו "עוגת מצות כי לא חמץ". כי חמ"ץ עם שא"ר הוא ע"ץ הדע"ת צל"ם …