נְשִׂיאִים

וסדר הדגלים עוד יהודה יששכר זבולון ראובן שמעון גד ולוי תוכם אפרים מנשה בנימין דן אשר נפתלי. וזה צרוף השמות הוא רמז לסדר צירוף האותיות ג"כ. וזה סדר הנשיאים השני יהודה יששכר זבולן ראובן שמעון גד אפרים מנשה בנימין דן אשר נפתלי. והנה סדר הקרבנות כסדר הדגלים בעצמו וסדר הנשיאים הראשון שהם הפקודים הראשונים אינו כסדר אחר מהם. והנה עוד דגל מחנה דן צפונה ונקרא מאסף לכל המחנות כי "לאחרונה יסעו לדגליהם". ועליו ג"כ אשר נפתלי, ודן הוא בן בלהה ואשר בן זלפה ונפתלי עוד בן בלהה ויהיו בני יעקב שנים עשר שהכל הם בניו וזה סוד גדול ומופלא ומכוסה.

… השם השני מורה על עצמו בחשבון המרובע ו"ה פעמים ו"ה והכל תלוי בשם. וכבר רמזתי לך פעמים לפי ענייניו אלו שהכל תלוי בידיעת השם שהוא תכלית כל הכוונות כמו שהוא ראשיתם בתוכם והוא המכריע כל הדיעות והבוחן אותם. ואיני צריך להאריך בקרבנות שבאו אחר ברכת כהנים על ידי י"ב נשיאי ישראל. ובסוף הפרשה הזאת אחר הקרבנות נאמר "ובבא משה אל אהל מועד לדבר אתו וישמע את הקול מדבר אליו מעל הפרוכת אשר על ארון העדות מבין שני הכרובים וידבר אליו". זה הפסוק מאיר עיני עורים ברמזיו כולם. ואמרו ובבא משה …

… ולא העמלקי וחבריהם כח אנושי מפני ששערו כחם כנגד כח השם שהוציאם ממצרים מיד פרעה ומיד עבדותם ועשה להם תמיד נסים ונפלאות והאמינו באמת שכח השם חזק מכל כח. ואינו פלא שלא יחשבו כח כל עם לחזק בערך אל כח השם, אבל הפלא הוא על עשרת הנשיאים שחשבו מה שחשבו. והיה להם לקחת ראיה ודרך ארץ מיתרו שאמר "עתה ידעתי כי גדול יהוה מכל האלהים", וגם מדברי פרעה בעצמו שאמר בפיו "יהוה הצדיק ואני ועמי הרשעים". ומה שנפל עיקר השם עליו ועל כל עמו והלא היה להם לחשוב שמי שעשה …

… משה ועל אהרן ויאמרו אליהם רב לכם כי כל העדה כלם קדושים ובתוכם יהוה ומדוע תתנשאו על קהל יהוה". וכי מה ראו בהם מהשררה ורבנות עד שיאמרו להם מדוע תתנשאו, כי אם מה שזכרתי לך. ומשה ראה בם שאינם תלמידים הגונים ואע"פ שהיה מהם נשיאי קריאי מועד אנשי שם. ועל כן לא היה אפשר לו למסור להם דבר סוד נסתר וסופם מוכיח על תחלתם. ובא בקבלת האמת החולק על רבו שלא לשם שמים כחולק על השכינה. ולפי שהיתה החלוקה בדברי תורה, עם שלא היתה לשם שמים, לא מנע משה מענות להם על …

… את הארץ בנחלה על פי הגורל. והודיעם גבולי הארץ לארבע רוחות העולם, והחל מדרום וסבב ממנו אל מערב וממערב סבב אל צפון ומצפון אל מזרח. והורה בזה על סבוב עגול. וזכר שני מנחילים תחלה לנחל הארץ והם אלעזר ויהושע ועמהם י' נשיאים, ובאו השנים גד וראובן כי הנוחלים היו י"ב אישים. ונתנו ללויים ערים לשבת לא דרך נחלה ומגרשיהם לבהמתם ולצרכיהם. והנה נתנו חלק מנחלת אחוזתם כל שבט כפי שהוא רב או מעט. ונתנו להם שש ערי מקלט לנוס שמה רוצח כל מכה נפש בשגגה וארבעים ושתים עיר ומגרשיהן. ונחלקו …