רָחֵל

… לוז. ואז בקש על ידי נדר לחם לאכל ובגד ללבוש כדי לעבוד את יי' באמרו "ושבתי בשלום אל בית אבי והיה יהוה לי לאלהים". וקרא שם האבן אשר שם מצבה בשם בית אלהים ונדר לעשר לשם כל אשר לו. וילך משם וקרה לו מה שנזכר מענין הרועים עד מצאו את רחל ובואו לבית לבן דודו. ולקחו שתי בנותיו לנשים עם שתי שפחותיהן ושמירת הצאן ולידת בניו אחר שבע שנים משמירת הצאן. ועוד עבודת שבע שנים אחרות בעד רחל וענין עבודת שש שנים בעד הצאן. וכל מה שנמשך מן החלומות שראה מלאך אלהים אומר לו …

… באמרו לו, לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך ויקרא את שמו ישראל וברכו בשם אל שדי ויאמר לו פרה ורבה שזה השם הוא הממונה על פריה ורביה כמו שאמרנו למעלה בענין אברהם. וקיים יעקב קריאת שם המקום בית אל וקרוב משם מתה רחל בלדתה את בנימין. והשמות שנקראו לאחיו כלם לסבה ידועה לכל אחד כפי ענינו גם לזה בעניינו. ובעבור שנאמר על ראובן שהוא ראשון כתיב כחי וראשית אוני והוא בן לאה, קראה רחל את זה בן אוני כלומר סוף הכח כי הוא היה אחרון. וזה שמו …

… כך וכך קראתי שם בני כן. ונתינת הטעם מורה עליו השם במלת כ"י מפני סוד א"נ כי הרמוז שם בדברי לאה ובדברי רחל ובדברי יעקב. והנה באה מלת כ"י בשמעון ג' פעמים ובראובן ב' פעמים ובלוי פעם א'. והנה התמעטו הטעמים מצד היות שם רח"ל כולל שני טעמים והם טע"ם טע"ם שעולים רח"ל והרמז עליהם "מעט מעט אגרשנו" וסימנו "המע"ט קחתך את אישי". והנה עוד תמצא כי סוד השבטים בכללם הוא היותם שני"ם עש"ר ועליהם נחתם שם השם שנאמר עליו ז"ה שמי לעלם. ואם תחליף ז"ה בא"ת ב"ש יעלה ע"ץ ומספרו שני"ם …

… לשמאלו סימן להם לתולדותם דה"ו כלומר רביעי וחמשי וששי ליעקב מלאה. ודע כי לא נזכר בבני האמהות השתים שהן רחל ולאה עניין ייחוס תולדותיהם ליעקב בבניהם השמנה שהם ו' ללאה, ראובן שמעון לוי ויהודה יששכר וזבולון וב' לרחל שהם יוסף ובנימין. אבל יתייחסו בני השפחות השתים שהם בלהה וזלפה ובניהן דן ונפתלי גד ואשר ליעקב, כלומר אע"פ שהם ב' לבלהה וב' לזלפה והם בני השפחות המיוחסים ליעקב. והנה דגל שני לנסיעות המחנות הוא דגל מחנה ראובן תימנה לצבאותם, …

… זכ"ר ונקב"ה ברא"ם, וסוד בריאת האי"ש והאש"ה הכוללים י"ה בריו"ת, וכן זכ"ר ונקב"ה י"ה שמות. וסודם ז"ח שהם זי"ן ח"ת ז' ליעקב ח' ליצחק, והסוד הע"ת ז' ח' אחד מורה זכות ואחד מורה חובה, תן חלק לשבעה וגם לשמונה. ולא נקראו אמהות אלא ארבע והן שרה רבקה ורחל ולאה. והמגלה סודם הוא אות אחד מצוייר. נמצא משולש בצד ימין של התפלין והוא שי"ן של שלשה ראשים, כי האבות הן הן המרכבה. והעד השני אות אחד מצוייר בלתי נמצא אצלנו, מרובע בצד שמאל של התפלין של ראש ולא של יד. כי השיני"ם …