רֹאשׁ בֶּטֶן וּגְוִיָּה

… ועל כן האור ההוא האלהיי נסתר וגנוז ונעלם מהעיניים העיורות ונגלה וידוע ומובן לעיני הלב המאירות אחר היותו מכלל הנימולים במצות התורה. "ומלתם את ערלת לבבכם" (דברים י' טז') מפני שהוא מכריע בין שתי הבריתות. וראש נברא מאש שבו ברית לשון, ובטן נברא ממים שהוא ברית מילה, וגויה נבראת מרוח שבה ברית ותורה חיים ומזון בכח הלב שהוא מלך בעל מלחמה. כי לב בנפש כמלך במלחמה, והוא מכריע בנתים. ועל זה בא אחר הוראת הווית האור שהחשך כנגדו, ונקרא יום ראשון בששה שמות, …

… גוף בעל שלש פאות, והוא הנמצא תחילה. ויש לו צוואר וזרועות ימין ושמאל והוא נחלק לשלשה חלקים מעלה ומטה ואמצע. ולו צורה תחתונה דבקה אל האמצע כצורת חבור הרגל. וזהו מה שכתוב בספר יצירה בבריאת האדם שהורה עליו שהוא בעל ראש בטן וגויה. ואם כן ציור זה ציור אדם, ועל זה הסוד נאמר ביחזקאל שראה על הרקיע כמראה אדם עליו מלמעלה, ואמר וממעל לרקיע כמראה דמות כסא, ואמר שלמעלה ממנו דמות אדם חלוק לשני חלקים ממראה מתניו ולמטה. כי הוא מנה הכלל, ומנה …

… ומשם ומעלה אתה משלש סימני אותיות המספר. וכשאתה מונה מאה ואחד עשר אתה מסמן קי"א ומשם ומעלה מתחיל השלוש. ועל כן אל"ף מספר ראשון לשלש, וכן האדם בעצמו הוא מספר ראשון לשלוש שהוא בעל גוף ובעל נפש ובעל שכל. וגופו משולש ראש בטן וגויה כמו שרמזנו. ועל מה שאני יסדתי והתחלתי לבנות על ציור אל"ף, אם תראה שחסרתי מן הראוי לרמוז בו השלם אתה חסרוני דרוש וקבל שכר.

ולפי זה העניין אמר בספר יצירה שלשה עדים נאמנים עולם שנה ונפש. והנה עולם משלש רוח ומים ואש, ושנה משולשת רויה וקור וחום, ונפש משולשת גויה ובטן וראש. והפכם אש ומים ורוח, חום וקור ורויה, ראש ובטן וגויה. וסדרם אש וחום וראש, מים וקור ובטן, רוח ורויה וגויה. הנה אלה התשעה עניינים בתשעה הנזכרים באותיות של מעלה, ומהם תבין סוד הקרבן המשולש. ותדע שהוא כנגד …