רֹאשׁ הַתּוֹרָה וְסוֹפָהּ

… (תהלים מה' ה'). "צדק צדק תרדוף למען תחיה וירשת את הארץ" (דברים טז' כ'). מספר ז' פעמים י', ע'. ומספר ז' פעמים הכלל המחובר מכולם שפ"ה. חברם ותשיג מזה ומזה סו"ד הרקי"ע, שהוא השפ"ע הסוב"ב, השע"ה, בחצ"י הש"ם, ונכללו בו ראש התורה וסופה, בראשי"ת עם ישרא"ל ביה שמו. שראוי שכך תכתב התורה. והרמז עליהם "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה". ראשי תיבותיהם מצורפים בי"ה שמ"ו, וסופי תיבותיהם התהלי"ם מצורפים, ותוכי תיבותיהם ר"ם ונש"א בר"א אצילי"ם מצורפים.

… תש"ע מאו"ת וצ"ט, י"ט מחזורים של הלבנה. וזה סוד גמולו עמנו ועם עמוסי בטן ודעהו. ומספר זה יובן מן כ"ח י"ט והרמז "כי טח מראות עיניהם מהשכיל לבותם" (ישעיה מד' יח'). וכל חותם מעשה בראשית בם נחתם בסוד כי טוב. וראש התורה וסופה עדים במספריהם אותיות ותיבות.

"בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ" (תחילת התורה).

"ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל" (סוף התורה).

והנה כל האותיות של ראש התורה וסופה בשני הפסוקים הם כ"ח מ"ז. והנה כהן גדול זכה והוא לב גדול בחכמה ובבינה לאדם למה להם לילה נוטי יהודים ולגאלה הכח בם והנבואה כח בהם. ואין צורך לפרש לך כי זה סוד העבור שידוע ומפורסם הוא לכל עניין דרכו, רק סתריו הם נעלמים מאד מאד. והנה ז' תיבות לראשון וי"ב לאחרון, ז' כוכבים הם וי"ב מזלות שמתנהגים על פי התורה. ויש לנו עדים נאמנים על זה מועילים יותר מכל חכמה זרה דמיונית. ואני ארמוז מהם קצת כדי שתבין זה. מנה חצי אותיות הפסוק הראשון ותמצא הנשאר ז' מימינים כפולים וכן חציים הנשאר ז' מהם משמאילים, וזו צורת כתיבתם: