רמ"ח מִצְווֹת עֲשֵׂה

… כלומר י"ח כחות. הרי שב רזיאל חי וסודו שתוף מדבר בחי והנו כגבריאל. ועל כן התייחסתי אני בשמו אבוברהים ודעהו כי הוא שם מורה על מציאות האיש הדבק בבורא הכל גם בבורא הים בדמות האבר ביום או בדמות היום באבר. וזה יתגלה לך מסוד רמ"ח מצות עשה שהם כמספר איבריו של אדם, ומסוד שס"ה מצות לא תעשה שהם כמספר ימות החמה. והפלא י'מות ה'חמה ו'איברי ה'אדם הם שהווהו תחילה, כי ימות החמה נבראו מהחי והמת ומחיה המת וחי ממית, ועם זה אם חיים מתו הנה מתים חיו ואברי האדם היו רמח מרוח …