יְפַת תֹּאַר
2 הפניות ב־2 ספרים
מפתח התוכחות
זכר עניין יפת תאר כאמרם ז"ל ירדה תורה לסוף דעתו של יצר הרע ואין יצר הרע בעל תורה. אבל תורת השם קושרת אתו עם כל חייליו וצבאותיו בכבלי ברזל תוריי שהוא יותר חזק ממנו. וזכר סמוך לה עניין שתי נשים אהובה ושנואה רמז לו ייצר. וקורא פה ליפת תאר אהובה באמרו עליה וחשקת …
חיי הנפש
… וזמן רב עד שוב ההרגל הרצוני כח טבעי. ומפני היות האדם חזק בימי הילדות והשחרות באהבת העניינים האנושיים לפי רתיחת דמו ולפי הפלגת חום לבבו, ואין כלי לו לכבות זעמו הושמה לו להכריחו ולבלות יצרו ולהחליש כוחו. כאמרם ז"ל בעניין יפת תואר לא דברה תורה לסוף דעתו אלא כנגד יצר הרע. ואמר החכם ירדה תורה לסוף דעתו של יצר הרע, ואין ספק שכל המצוות הן כדי לעמוד כנגדו ולהטיל עליו משא כבד להתיש כוחו. ואפילו שהוא תש כח ברוב ימים ואינו חפץ באשר כבר רצה ומואס מה שבחר בו בימי הבחרות, ומכיר …