יִהְיֶה

… כולו שלם ויהיה יהו"ה. ובתוספת א"ה לפניו שהוא ראש יהיה השם שלם ויהיה אהי"ה. וא"כ הנה י"ה אמצעי ביניהם ולא יחסר ויושלם י"ה להיותו תוך השם. והנה סוד השם ראש תוך סוף. וסוד הראשון א' הי"ה וסוד אחרון י' הו"ה וסוד אמצעי יהי"ה וזה סוד שם בן י"ב ודעם. ואולם י"ה י"ה מורה סוד ראש סוף, כי הראשון סודו י"ה קדמונ"י והשני סודו י"ה פצחונ"י והסוד בשניהם (קדמונ"י עם פצחונ"י=) 'תמי"ד', והרמז 'דבר"ו אח"ד דבר"י אח"ד', 'זכ"ר זכ"ר' 'בשנו"י הטב"ע', 'כ"ל אד"ם שט"ן' …

והנה ג"כ כלל השם הזה ע"ז, וסימנו מגד"ל ע"ז שם יהו"ה בו ירוץ צדיק ונשגב (משלי יח' י'). גם סוד אהי"ה(21) מתחלף אהי"ו(22) והוא הראש, שים עליו ד' הרי אהי"י(26) והוא יהו"ה והוא התוך, שים עליו ד' והוא יהי"ה(30) הרי הסוף, וחצי השם ו"ו ה"א והוא ח"י והוא האחד. הוא הוד"ו(21) אודה"ו(22) יוד"ו(26) ודו"י(26) הודא"ה(21) הו"ד(15) הו"ד(15) יהוד"ה(30) הודי"ה(30) הודא"ה(21), כי לשמו נאה להודות על כ"ב ההויו"ת שהם הוי"ה בתוך הוי"ה …

… הוא ע"ב בצורה זו, י' י"ה יה"ו יהו"ה כולם יחד הם ע"ב. ואחר שהוא כן הנה, הוה והיה ויהיה שהם יהו"ה יהו"ה יהו"ה הם ע"ב ע"ב ע"ב. ואמנם זה סוד עניין הו"ה, ה' ה"ו הו"ה. וזה סוד עניין והי"ה, ו' ו"ה וה"י והי"ה. וזה סוד עניין ויהי"ה ו' ו"י וי"ה ויה"י ויהי"ה. והראשון ל"ב והשני די"ן והשלישי דמיו"ן ושלשתן כ"ו פני"ם עצמו, וסודם כ"ף וכ"ף, כף זכות כף חובה. הנה אלה הדרכים כולם אשר זכרתי לך הם כמו מפתח לפתוח בהם דרכי שמות העשרה הנכתבים למעלה. ואחר שמסרתי המפתח בידך …