יוֹם הַשְּׁבִיעִי

… ההבדלה "ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה" (בראשית ה' א'). והסכמת ההבדלה אצלנו להורות על חלילת סבוב שבעת ימי בראשית. והנה אמרנו בה אחר ברכת מאורי האש, "המבדיל בין קדש לחול ובין אור לחשך ובין ישראל לגוים ובין יום השביעי לששת ימי המעשה". שזהו סדר ההבדלות. והשתכל אמרם בית שמאי אומרים "שברא מאור אש", ובית הלל אומרים "בורא מאורי אש" והסוד הנסתר, כי הקושיא בין שניהם בין שברא כבר בין שבורא, וכן בין מאור ובין מאורי, שזה לשון יחיד וזה לשון …

… (דברים ד' לו'), שהוא שוה "כשמעכם את הקול מתוך החשך" (דברים ה' כ'). גם מאומרו בסוף העניין סוד הבריאה הפרטית הראשונה "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד". וחתם כל ששת ימי הבראשית בחותם אחד והוא "ויהי ערב ויהי בקר". ולא חתם יום השביעי בחותם ערב ובקר לסוד מופלא ומכוסה. וזה כולו וכל הדומה לו אם הוא כפשוטו יובן מהרה, כי המובן ממנו בלי ציור עניין מושכל הוא כל מה שהמון העם מודים בו. והוא כי השם ברא בתחילה את השמים ואת הארץ, והארץ היתה כשנבראת תהו ובהו, כלומר לא היתה מיושבת …