י"ב חֲלָקִים

והנה אבאר לך אני מה שאמרו הפילוסופים כולם באלו העניינים הג' הנחלקים לי"ב חלקים לפי הכרח הדבור כמו שהוא מפרש בהגיון. והוא עניין צחות הדבר והוראת אמתתו בכל ספר וספר מספרי ההגיון. וזהו אשר פירש הרב בעניין נבואות, כאשר לא יבין לשון אדם אע"פ שישמעהו מדבר וידע כי זה הנשמע הוא קול אדם לא ידע כוונתו. …

דע כי האפשר והנמנע והמחויב יחלקו לי"ב חלקים כאלה והשתכל בהם כשורה בצורה זו: