עַם סְגֻלָּה

… תורה. ידוע כי המין כולו לפי צורך האדם באדם אחר גם כן ואישי המין המתחלפים והמתדמים באברים המתחלפים והמתדמים בגוף האיש האחר הזה וכחותיו במלכים ושרים ורוחותיו במנהיגים, וכן כל ענייניו. והנה הפרט דומה לכלל. וכאשר היו בין אישי המין אומות מתחלפות ונבחרה מהן אחת והיא המעולה שבהם כמו שהיו בשמים כוכבים מתחלפים ונבחר השמש מהם. והיו באיש גם כן אברים ראשים ואברים שתחת הראשים והיו הלב והמח מבינים ומשכילים שהם ראשי האברים הראשים. התחייב מזה לתת ללב תורה ולמח מצוה כי נר מצוה ותורה אור …

… בצד הדרומי השפל כי הצפון גבוה בערך אל כל מערכת עליונה או תחתונה. והיה רצון השם להודיע לבני האדם גבורותיו וכבוד הדר מלכותו כמו שכבר הודיעו לעליונים, נתן דינו הצודק יתברך לתת תורה שהיא המעולה שבכל המעולים לאומה השפלה שבשפלות והיא אומתנו. ברוך שבחר בנו מכל האומות ונתנה בזמן שכל האומות לא ידעו את יי כי אחר שפרעה אמר לא ידעתי את יי והיה בן חכמים בן מלכי קדם, ואז נשכח זכרון השם מכל פיות האומות ובמעט קט אפילו מישראל. אם כן אז היה הזמן השפל והפחות שבכל הזמנים ועל כן …

… גם הידוע נקרא בשמם. ואמנם השבח אשר תשבח לשם במה שתמצא מסודותיו, הוא שתשכיל כל סוד וסוד. והוא השבח האמיתי אשר בחר בו השם ית', ובעבורו בחר בנו ג"כ ובו קדשנו והבדלנו מכל עם ורוממנו מכל לשון והקריבנו אליו להיות לו לעם סגולה מכל העמים כי לו כל הארץ. ובמה שבעדו בחר בנו להיות לשם לכבוד ולתפארת בין שאר האומות, בו בעצמו אנו חייבים להתפאר ולהתהלל ולהשתבח ולהודיע לכל, "כי אין כיהוה אלוהינו" (שמות ח' ו'). "אין קדוש כיהוה כי אין בלתך ואין צור כאלהינו" (שמואל …

… המחשבה הפילוסופית, שקצרה מה וקצץ השם נטיעות כוחה לבלתי השיג דבר מזו הדרך. שהרי לא נמסרה כי אם לעם הקדש בכתבי הקדש ובלשון הקדש, כי הם דברי קדש ובאו מקדוש לקדושים. כמו שאמרו ז"ל שם בן מ"ב אותיות קדוש ומקודש. והשם אמר לנו "ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש" (שמות יט' ו'). ואמר "והתקדשתם" ואמר "והייתם לי קדשים כי קדוש אני" וגו' (ויקרא כ' כו'). ואמר "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" (שמות כה' ח'). ואין זה לשום אומה זולת אומתינו הקדושה, וברוך השם שהבדילנו מן האומות …