עֲנָקִים

… שיש בין מי שאינו בוטח ביי' ובין הבוטח בו ית'. והפלא הגדול שבזה העניין הוא אמרו בם "וישלח אותם משה ממדבר פארן על פי יהוה", עם היות הדבר נגלה לשם העלימו השם מן משה ומן העם. ואמנם יהושע וכלב בטחו בשם עולם ולא נראה להם הכח הענק ולא העמלקי וחבריהם כח אנושי מפני ששערו כחם כנגד כח השם שהוציאם ממצרים מיד פרעה ומיד עבדותם ועשה להם תמיד נסים ונפלאות והאמינו באמת שכח השם חזק מכל כח. ואינו פלא שלא יחשבו כח כל עם לחזק בערך אל כח השם, אבל הפלא הוא …

… נתן יהוה להם". וכן בבני עמון נאמר "וקרבת מול בני עמון אל תצורם ואל תתגר בם כי לא אתן מארץ בני עמון לך ירשה כי לבני לוט נתתיה ירושה: ארץ רפאים תחשב אף היא רפאים ישבו בה לפנים והעמונים יקראו להם זמזמים: עם גדול ורב ורם כענקים וישמידם יהוה מפניהם ויירשום וישבו תחתם: כאשר עשה לבני עשו היושבים בשעיר אשר השמיד את החרי מפניהם ויירשום וישבו תחתם עד היום הזה: והעוים היושבים בחצרים עד עזה כפתורים היוצאים מכפתר השמידום וישבו תחתם". ראה והפלא מן הירושות …