עֵגֶל

וסוד רג"ע ארב"ע והוא מרג"ל רמז לגמר ביאה. ודע כי סוד פו"ר הוא מומ"ר או מורם כולל חיבור הטמ"א והטהו"ר יחדיו. והנה סוד השם כולו מפור"ש שהוא המחבר ההויה והגוף טמא ומטמא והתחברה אליו הנפש שהיא טהורה ומטהרת. וכשתבין זה הסוד תבין סוד העגל וסוד אפר פרה ולמה מטהרת את הטמאים ומטמא את הטהורים. ותבין סוד כל טמאה וטהרה ומהו עניין סוד, "ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנת וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי קדמה אל ארץ קדם". שפירשו בו פלג שם כתי' מלמד שפלג להם (דהיינו פלגשם חסר, חַלֵק המילה לשתים תקבל פלג-שם) ומסר להם שמות של טומאה.

אמרו על שלמה המלך ע"ה שידע כל טעמי המצות חוץ מטעם פרה אדומה. ועל כן אמר "אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני" (קהלת ז' כג'). ואם טעמה הוא הנדרש עליו תבא האם ותקנח צואת בנה שהוא העגל. הנה תנוקות של בית רבן ידעו זה הטעם בזמנו ואיך נעלם משלמה מלך ישראל. אבל אם נאמר עוד שיש לזה הטעם הבא בדרש סוד נעלם והוא שנעלם משלמה למי ממנו נחשוב שנתגלה, לא אם נתלה גילויו על רוח הקדש המגלה הנסתרות …

… רמז לאיש תם ולתורה תמימה, שכן כתיב "ישב אהלים" ותרגומו משמש בית אולפנא. ואם כן הנה ש"ם המפור"ש, משמש"ו פר"ה פ"ה ר"ש ה"א, אשה פרה. האש רפה. "ושרף את הפרה לעיניו את עורה ואת בשרה ואת דמה על פרשה ישרף". והנה אם כן פרה היא אם העגל שהוא השור והוא פר בן בקר, וכן בקר רמז לבן רבקה. ואם כן הנה פרה אדומה רמז בה שתוף הדם עם האפ"ר. "תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה על". חבר מו"ם עם ע"ל ותמצא מעול"ם, רמז לאמרו "מקו"ם טהור". והסוד מורה שלא קרה לה אחד משני המקרים …

… יקידתא. ונמצא מזה שהמים דרומיים והאש צפוניית גם אוריאל אויריי ומזרחי ורפאל עפריי ומערבי ושכינה שמימיית ועליונית רומית ומלאך המות תהומיי וארציי ותחתון. והנה ז' ספירות עם הנקודה האמצעית אשר משם מקור הכל. ומפני שישראל נטו בצד שמאל ועשו העגל רמז להם ודי זהב שהוא המשמאיל ובחינתו באש והתורה ניתנה באש וההר בער באש והדבור בא מתוך האש. והשם נאמר עליו אש אכלה הוא אל קנא, והקנאה מדה ממדות האש ובין הכעס ובקשת הנקמה. והעגל שאמר עליו אהרן "ואשליכהו …