עֶבֶד עִבְרִי

… סימן למחזור הלבנה אשר בו י"ב שנים פשוטות וז' מעוברות ועליהם נרמז סוד "ויבז עשו את הבכורה". וכן בהמן ויבז י"ב ו"ז. ונרמז בסוד משה "ותמונת יהוה יביט". כי הם שבע שנים שנאמר עליהם ובשמו ת' שב"ע ונרמז בסוד "תקנה עבד עברי שש שנים יעבד ובשביעית יצא לחפשי". ושוב עוד אל הדרך הראשון והוא מספר תק"ו וחשבהו ו"ך והנה השם. עוד עיין בו וחלקהו עד שתדע חלקיו, והנה ת' עולה ר"ר ו' עולה ג"ג ק' עולה נ"נ הנה גרן גרן וסודו נברא החמר והוא חמר האיברים ושמו נר, ונר מזרח …

… "וינערו רשעים ממנה" (איוב לח' יז') "כי אין חפץ בכסילים" (קהלת ה' ג'). "ולא יחפוץ במות רשע כי אם בשובו מדרכיו וחיה" (יחזקאל לג'). ואלה המורדים כבר פייסם לשוב מחטאם בהיותם מחזיקים בעם יי' על לא חמס בכפם. והם הפשיעו בשלא שלחום חפשים בזמנם אחר תום קץ גלותם. והכנענים גם כן הרשיעו בתי עבודתם כמו שנאמר "לא בצדקתך וביושר לבבך אתה בא לרשת את ארצם כי ברשעת הגוים האלה".

… במעשר מקצה שלש שנים הוא רמז לשלש ספירות מעשר ספירות. ומשך עמו מקץ שבע שנים רמז לשבע ספירות הנשארות. והזהיר על הלב לבלתי אמצו ועל היד לבלתי קפצה מן האח האביון וכל שכן בשנת השמיטה. והוא סוד מדת הנדיבות. וכן במכר האח לשלחו חפשי בשנת הז' אחר עברו ו' שנים וצוה להעניקו בצאתו ולחזק עליו שלש מדות. מדת אהבת האח, ומדת הרחמים עליו, ומדת הנדיבות מצורף אל זכרון חסדי השם. באמרו "וזכרת כי עבד היית" וכו', "על כן אנכי מצוך" וכו'. ועניין המרצע מבואר במשפטים, ועניין הבכור זכרונוהו, וכן …