עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה

י' ימי תשובה שמראש השנה ועד יום הכפורים. ונקראו גם אלו נכתבים מפני שאמרו חכמים שהם הימים שכל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון והם ימי הדין לכל. ויום הכפורים הוא יום חתימה לכל מכל. השאר הם ימי הכתיבה ומאז נגזרין כל הגזירות לכל השנה. ואמ' חכמים …

… הוא סוד העולם, כאמרו "ועבדו לעולם" שהוא יובל וסוד התקופה והימים הוא סוד השנה. והנה נשלם משני העדים סוד אד"נ כלומר בעולם ובשנה, וזמניהם קדש. אמנם סוד הנפש נשלם בעשרה, שכל דבר שבקדושה אינו בפחות מעשרה, וכן עשרת ימי תשובה לנפש, שמורה עליו סוד י', וכן נשלם סוד אדנ"י ודעהו. ו"העשירי יהיה קדש ליהוה" (ויקרא כז' לב').

… דוד המלך ע"ה. ומהם תכיר זה העניין העולם התמידי, ותדע סוד היות תהום על רום י"ה וכן רום על תהום י"ה. תדע ותבין ותשכיל סוד חידוש העולם בלא ספק, ותכיר שעל זה הרמז אנו מבקשים רחמים מיום ר"ה עד יום הכפורים, י' ימים הנקראים אצלנו עשרת ימי תשובה. שסודם מופלא ומופלג ומכוסה לפי הקבלה האמיתית והוא שימצאו בעשרת ימי תשובה משפטי ז' ימי בראשית על דרך סוד העיבור ועל חק שנת השמיטה ודין שבע שבתות תמימות. ותוכל למצוא במספר שנות היצירה הסוד בשנת השמיטה ואז …

… הכבש הכובש כל הכוחות והמקבצם. והמשכת הדין היא כפי כל הספירות עד יום הכיפורים שהוא תשלום לכולם. ומפני שהעשירית מלכות אנו מיחסים אליה מראש ועד סוף, ואנו אומרים מלך, המלך הקדוש, המלך המשפט, מלך על כל הארץ. ואנו קוראים כל הימים י' עשרת ימי תשובה, שכוללים מלכויות זכרונות שופרות. מלכויות, להורות שכל המלכויות נכללות תחת מי שמלכותו מלכות כל עולמים. זכרונות, להורות שאע"פ שהוא רם על כל רמים ונאה על כל נאים וגבוה על כל גבוהים ומלך מלכי המלכים אינו שוכח …