עֵר

… סוד העיבור. והוא מה שמביאין ראיה עליו מאמרו "וידע אונן כי לא לו יהיה הזרע והיה אם בא אל אשת אחיו שחת ארצה לבלתי נתן זרע לאחיו". ונאמר "וירע בעיני יהוה אשר עשה וימת גם אותו". ומגזרה שוה ומריבוי אנו למדים כי ער ואונן שניהם מתו בסבת השחתת הזרע. והוא מה שנזכר במבול "ונשחתה הארץ לפני האלהים ותמלא הארץ חמס". כי אין לך חמס גדול מזה הנקרא חטופין ח' טפין וח' גופין שכל גוף הוא ח' טפין כלומר ח' נקודות עם ו' פיאות וממנו ס"ם ח' ח' מ"ס ביצ"ו הכח והוא …

… הבינה זיו הבינה החכמה. מזב"ח ליהו"ה מח זבל כבד, מח לב או כבד, לב בלשון לעז ק"ל, קל או כבד, מח בלב הכבד, לב הכבד במח. וכך צריך לצרף אותם העניינים הגדולים כלם. וכך צריך לצרף ער שהוא רע כמו נח חן ונח מצא חן, ויהי ער בכור יהודה רע וכו'. וכך צריך לשתף ער אם אונן שסודם און נער אם רעיון רע זנן. והסוד בכלל כח שכב"ת זר"ע הוא היא בכב"ד רמז הרכבת חשך ער בהרכבת קללה וברכה במדת יום ומדת לילה כח שכבת זרע בכבד בהויה "ביהוה חסיתי" (תהלים יא' א'). …