הָאָדָם הַשָּׁלֵם

… העם ידמו לו בחכמה כמו שנאמר על מי שנתנה התורה והמצוה על ידו, "ומי יתן כל עם יהוה נביאים כי יתן יהוה את רוחו עליהם" (במדבר יא' כט'). וזה הפך מן ההדיוט המושל, שהנה הוא לא יחפוץ שידמה לו שום אדם מכל העם. והשם יתברך דמה את האדם השלם אל עצמו בזה שגם הוא חפץ להשלים את האדם עד שידמה לו. וזה החשק המשותף עם השפע הנשפע מאתו על האדם הביאו להמציא כלים מביאים את האדם לידי התדבקותו בו בקלות. והספר והכתב הנכתב בספר, הוא יורה על האמת הנמצא והנחשב בלב. …

והנה תדע כי כלי המשגל היו מספיקים להמצאת המינים הנולדים מהם, אך בעבור שהן צריכים אל עזר אחר נתן להם העזר הראוי, וכן כלי המחשבה היו מספיקין להשגה, אלא מפני שהם צריכים אל עזר המציא להם השם העוזרים כולם, וכן האיש השלם היה די לעולם אך לא ימצא בלא עוזרים, ועוד יתהווה ויפסד, ע"כ נתנו לו כל עוזריו והוכנו כוחות אישים באישים להמציאו אחר התהוות האחד העתיד להפסד, כדי שלא יחסר בכל דור ודור איש שלם אחד או רבים, שאם זה היה חסר היה המציאות האנושי לבטלה, ולפיכך נמצאו הצדיקים והחסידים והחכמים והנביאים והדומים להם כדי שיושלם העולם, ובהיות האיש שלם נשלם כל העולם הקטן.